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《白鹿寺释迦瑞相诗》全文
唐 / 裴休   形式: 七言律诗  押[先]韵

无相无亏有相圆,多生檀越因缘

三千境见阎浮土丈六身留兜率天。

绀目辉腾沧海月,玉毫光宝炉烟。

道人参到非非处,不是丹霞破佛禅。

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诗文中出现的词语含义

宝炉(bǎo lú)的意思:比喻人才济济、聚集众多的地方。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

丹霞(dān xiá)的意思:形容山岩色彩鲜艳多变。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

兜率(dōu lǜ)的意思:形容人行动迅速,敏捷。

多生(duō shēng)的意思:指一个人在一生中经历了多次轮回转世,多次投胎。

非非(fēi fēi)的意思:非非指的是不断否定或反驳,表示坚决否定或反对。

浮土(fú tǔ)的意思:指地面上的土壤,比喻表面现象或虚假的东西。

海月(hǎi yuè)的意思:指月亮在海中倒映的景象,比喻虚幻、不实际的事物或人。

毫光(háo guāng)的意思:指非常微小的光亮。

炉烟(lú yān)的意思:指炉灶上冒出的烟,比喻有功无名或者功劳被埋没。

率天(lǜ tiān)的意思:指天意、天命。表示顺应天意,遵循天命。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

檀越(tán yuè)的意思:指有德行高尚、善良慷慨的人。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

无亏(wú kuī)的意思:没有亏损或缺陷,完美无缺。

阎浮(yán fú)的意思:阎浮是佛教中的一个名词,指地狱的一种。成语“阎浮”引申为形容非常黑暗恶劣的环境或处境。

因缘(yīn yuán)的意思:因缘指事物发生的原因和缘由。

有相(yǒu xiāng)的意思:指有某种特定的样子、特征或特点。

玉毫(yù háo)的意思:形容书法或绘画的笔迹纤细、娟秀。

越种(yuè zhǒng)的意思:种植的作物超过了原定的数量或范围。

丈六(zhàng liù)的意思:形容物体高大、威严。

兜率天(dōu lǜ tiān)的意思:形容人或事物极其聪明、机智。

鉴赏

这首诗描绘了释迦牟尼佛在白鹿寺显现瑞相的神圣景象。诗人裴休以细腻的笔触,展现了佛像的庄严与光辉,以及其对参悟佛法之人的启示。首句“无相无亏有相圆”巧妙地融合了佛学中的空性和实相概念,暗示了佛的存在超越了形式与实体的界限。接着,“多生檀越种因缘”则强调了众生与佛之间的因果关系,以及通过布施(檀越)积累善因的重要性。

“三千境见阎浮土,丈六身留兜率天”两句,运用了丰富的佛教意象,三千大千世界与阎浮提(人间)相对比,丈六身象征佛的身形,兜率天则是佛居住的地方,表达了佛的广大法力和慈悲心怀。接下来,“绀目辉腾沧海月,玉毫光射宝炉烟”描绘了佛眼如明月般照耀大海,光芒如同宝炉之烟般弥漫,形象地展示了佛的智慧与慈悲的光辉。

最后,“道人参到非非处,不是丹霞破佛禅”则点明了真正的修行者能够超越常规认知,达到一种超越世俗理解的境界,这种境界并非通过外在的炫耀或争执来获得,而是通过内心的领悟和修行实现的。整首诗不仅赞美了佛的神圣与伟大,也鼓励人们通过修行达到精神上的升华。

作者介绍
裴休

裴休
朝代:唐   字:公美   籍贯:河内济源(今河南济源)   生辰:791年—864年

裴休(791年—864年),字公美,汉族。河内济源(今河南济源)人,祖籍河东闻喜(今山西运城闻喜)。唐朝中晚期名相、书法家,浙东观察使裴肃次子。裴休出身河东裴氏东眷房。唐穆宗时登进士第。历官兵部侍郎、同平章事、中书侍郎、宣武节度使、荆南节度使等职,曾主持改革漕运及茶税等积弊,颇有政绩。晚年官至吏部尚书、太子少师,封河东县子。咸通五年(864年)去世,年七十四,追赠太尉。裴休博学多能,工于诗画,擅长书法。其撰写的《圭峰禅师碑》,貌似柳体,然而风格较柳体更为遒媚劲健。其书法的传世拓本还有《定慧禅师碑》。米芾曾
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