万里空归君解否,老胡端为我能留。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈师道所作的《叔父惠钵三首(其二)》。诗中通过"蒲团未有祖师意,洗钵何曾识赵州"这两句,表达了对禅宗修行的理解和对叔父赠予的钵的深刻感受。"蒲团未有祖师意"暗示诗人虽然坐在禅修的蒲团上,但并未真正领悟到禅宗的精髓,而"洗钵何曾识赵州"则借用了禅宗公案,表示自己对于叔父是否像赵州和尚那样深谙禅理有所疑问。后两句"万里空归君解否,老胡端为我能留"进一步表达了诗人对叔父赠物背后深意的理解,暗示叔父可能期待他能从这个禅器中找到内心的宁静与启示,甚至暗示着一种期待他能留在身边指导修行的意思。
整体来看,这首诗寓禅于物,以日常物件寄托禅意,体现了宋代理学与禅宗交融的特点,展现了诗人对禅修生活的思考和对叔父深情的回应。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
声声慢.袁江感怀赠江佩之
江淹老去,杜牧重来,尊前相对嗟歔。
画里金城,沧桑一霎模糊。
饥鹰啄残战血,泣寒沙、燐火青芜。
频怅惘、似苏台舞罢,太息句吴。
恨指堤边髡柳,问征人、别后还有春无?
昔日笙歌,付与鬼唱呜呜。
休怨鹧鸪声苦,倚纯钩、犹紧珊瑚。
君不见,抱枯枝、啼杀夜乌。
长亭怨慢
竟偷被、东风吹暮。绮销香、画桥飏絮。
燕子归来,一襟幽怨向谁语。
落花蛛网,偏不放、春魂去。
后约问蔷薇,早拍遍、阑干无数。空误。
甚年华似水,却把旧愁留住。
新寒未减,尚负手、玉阶寻句。
待检点、小扇轻衫,笑呼酒、烟萝深处。
奈树外斜阳,还惹残莺啼苦。
读《史记》四十首·其三十三号智囊
刘氏安,晁氏危,智囊之智毋乃非。
大臣谋国贵公正,奈何借此诛袁丝。
袁丝在坐错即去,两人未尝同堂语。
一朝请闻上意移,东厢屏足色先沮。
当年家令号智囊,朝衣东市亦可伤。
七国未亡身已弃,错胡不扣囊底智。
满江红·其三再叠前韵寄吴虞升。虞升北上后终日惘惘,昨得淮阳书,缕缕千言,情逾骨肉,感而有作
泪洒江干,添几尺、桃花春涨。
想别后、篷窗千里,布帆无恙。
忽寄短书看未了,重挑离恨眉尖上。
感君情、缕缕几千言,江鱼饷。忆昨岁,萍踪漾。
恰相遇,同欢唱,更吹箫市里,垆头沽酿。
玩世吾从方朔醉,登山君觅卢敖杖。
到而今、去住总飘零,真无状。
昼夜乐.和屯田韵
当年邂逅南楼遇。得几日、团圞聚。
可怜一晌欢悰,争敌经年离绪。怨柳啼花朝复暮。
又捲起画桥晴絮。妒煞木兰舟,只摇将人去。
春情合向春皇诉。记前盟,忍孤负。
算来芳草天涯,甚地不留客住。
一缕香魂风飏起,待飏到、画船停处。
不怕别离多,怕华年虚度。