称达（chēng dá）的意思：形容人的名声或声誉非常高。

成篇（chéng piān）的意思：指完整、完整的文章、作品或作文。

达礼（dá lǐ）的意思：指恭敬地行礼，表示尊敬和敬意。

东门（dōng mén）的意思：指离开、出走、辞职等意思。

乐天（lè tiān）的意思：形容人心态开朗，乐观向上，不为外界困扰所动。

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

情钟（qíng zhōng）的意思：比喻两情相悦，彼此钟情。

天年（tiān nián）的意思：指人的寿命，也可指人生的年华。

我辈（wǒ bèi）的意思：指同一辈分的人，表示自己和同辈人的身份和地位。

信然（xìn rán）的意思：形容言行真实可信。

秀实（xiù shí）的意思：指人才出众、能力卓越，形容人的才能非常突出。

学佛（xué fó）的意思：

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

苗而不秀（miáo ér bù xiù）的意思：形容事物虽然有些苗条，但缺乏出众的才华或特点。

这是一首表达深沉哀思和对逝去美好时光追念之情的诗篇。起始两句“苗而不秀实天年，亭近千秋瘗祖阡”通过比喻手法，描绘出一种生命未能充分展现便已消逝的情景，其中“苗而不秀”暗示着幼子早夭，而“实天年”则强调了时间的无情流逝。紧接着，“亭近千秋瘗祖阡”则是通过对古代先人的墓地进行描绘，以此来表达诗人对于历史长河中生命消亡的感慨。

第三句“季札于嬴称达礼，乐天学佛尚成篇”则是在用典故来表现诗人对于逝去之事物的缅怀和敬仰。其中，“季札于嬴”指的是历史上人物间的交往，而“称达礼”则表明了对古代礼仪文化的尊崇。“乐天学佛尚成篇”则是说即使是在追求佛法或其他精神境界时，也能留下不朽的著作。

接下来的两句“情钟我辈诚难遣，古有东门岂信然”表达了诗人对于过去美好时光的眷恋之情和对历史事件真实性的追问。在这里，“情钟我辈”强调了个人与时代之间的情感纽带，而“古有东门岂信然”则是通过提及历史上的某个事件来探讨历史记载的真伪。

最后两句“恩重讵堪耘爱草，拟将苦谛问南泉”则是在表达诗人对逝去之恩惠的珍视，以及想要寻求解答生命意义的渴望。其中，“恩重讵堪耘爱草”通过耘除杂草来比喻珍惜过去的恩情，而“拟将苦谛问南泉”则是诗人表达了对智慧和解脱的追求，希望能从某种精神导师或智者那里获得答案。

整首诗以其深沉的情感和丰富的意象，展现了一种对于生命消逝、历史记忆以及个人情感的深刻反思。