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《水调歌头.孙靖州应龙生日》全文
宋 / 魏了翁   形式: 词  词牌: 水调歌头   押[尤]韵

九十九峰下,百二十年州。

西风吹起客梦月满驿南楼

影入天河左界,辰在寿星向上还是去年秋。

和木兰曲,载酒寿君侯。天边信云外步,去难留。

寿觞庭院依旧,已带别离愁。

离合钟情未免行止关人何事,浪白世间头。

将相时来作,身健百无忧

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诗文中出现的词语含义

百二(bǎi èr)的意思:形容非常聪明、机智。

边信(biān xìn)的意思:指人言行不一致,言辞虚假,不可信任。

别离(bié lí)的意思:离别,分别

关人(guān rén)的意思:关人是指把人关在某个地方或把人与外界隔绝。

和木(hé mù)的意思:指人与人之间和睦相处,互相友爱、互助。也形容事物相互配合,相得益彰。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

还是(hái shi)的意思:表示在几个选择之间,最终选择了某个,强调对比或肯定最终的决定。

将相(jiàng xiàng)的意思:指将帅、相国等高级军事或政治职位。

九十(jiǔ shí)的意思:指年纪大,年纪已经接近九十岁。

九峰(jiǔ fēng)的意思:形容山峰高耸、层峦叠嶂。

君侯(jūn hòu)的意思:指封建时代的高级官员,也泛指有地位、权力的人。

客梦(kè mèng)的意思:指客人做梦,也可以表示心中的所愿望。

离合(lí hé)的意思:离开和相聚,指人和事物的分离和重聚。

离愁(lí chóu)的意思:离别时的忧愁和惆怅之情。

木兰(mù lán)的意思:指女子扮男装或女子代替男子去从军的事情。

南楼(nán lóu)的意思:指高楼大厦中的南面楼阁,比喻地位高、权势大的人。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

十九(shí jiǔ)的意思:十九表示数量大,形容很多。

寿星(shòu xing)的意思:寿星指的是长寿的人,也可以用来形容年纪很大的人。

寿觞(shòu shāng)的意思:指庆祝生日或其它重要场合喜庆的酒宴。

天河(tiān hé)的意思:指银河,也可比喻广阔的水域或水系。

天边(tiān biān)的意思:指远离自己所在地点的地方或事物。

庭院(tíng yuàn)的意思:指家庭的院子或宅院。

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

无忧(wú yōu)的意思:没有忧虑,无所担心

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

相时(xiāng shí)的意思:指适宜的时机相符,事情发生在合适的时间。

向上(xiàng shàng)的意思:朝着高处或更好的方向发展或前进。

行止(xíng zhǐ)的意思:指一个人的言行举止、行为举动。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

月满(yuè mǎn)的意思:指月亮圆满的状态,比喻事物达到顶点或极盛的状态。

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

钟情(zhōng qíng)的意思:深深地爱上、迷恋某人或某事物

鉴赏

这首《水调歌头·孙靖州应龙生日》是宋代文人魏了翁为好友孙靖州庆祝生日而作。词中以九十九峰和百二十年州为背景,描绘出一种历史沧桑感,暗示孙靖州的长久任职和深厚根基。"西风"与"月满"营造出宁静而怀旧的氛围,诗人借景抒发对友人的思念之情。

"影入天河左界,辰在寿星向上,还是去年秋",通过星辰的意象,表达时光流转,但友情如旧的主题。接着,诗人提议与友人共唱木兰曲,举杯祝寿,显示出深厚的友情和对友人健康的祝愿。

下片转而写到远方的书信和离别之愁,表达了对孙靖州即将离去的不舍。"寿觞庭院依旧,已带别离愁",寓含着对相聚时光的怀念和对未来的担忧。然而,诗人劝慰友人不必过于忧虑个人的行止,因为"离合钟情未免,行止关人何事",强调情感的持久和人生的无常。

最后,词以"将相时来作,身健百无忧"收尾,寄望孙靖州能保持健康,期待他未来能有显赫的官运,无后顾之忧。整首词情感真挚,语言流畅,展现了魏了翁对友人的深情厚谊和积极的人生期许。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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