鸡呼鸡来前,犬嗾犬至止。
今吾曷为悲,人而鸡犬为。
这首诗是宋代诗人王令所作的《呼鸡》,通过日常生活中的鸡犬相唤场景,寓言式地表达了对社会现实的感慨。首句“鸡呼鸡来前”和“犬嗾犬至止”描绘出鸡犬听从召唤的顺从,暗示了人们在权势或利益驱动下的行为。接着,“夫岂必可召,役以食乃尔”揭示了人们被物质需求所驱使,即使是人也如同鸡犬般受役使。
诗人感慨道:“今吾曷为悲,人而鸡犬为”,他感到悲哀的是,人在现实中竟沦落到像鸡犬一样,为了生存而不得不受制于他人。最后两句“自计无自存,西山谢夷齐”表达了诗人对超脱世俗、追求自由生活的向往,以古代隐士夷齐的典故,表明自己不愿与世同流合污,宁愿选择如夷齐般隐居西山。
整首诗语言质朴,寓意深远,反映了诗人对个人价值失落和对理想人格的坚守。
十年不向此凭栏,景象依然一望间。
龙蜃吐云天入水,楼台倒影日衔山。
僧于僻寺难为隐,人在扁舟未是闲。
孤鹤似寻和靖宅,盘空飞去复飞还。
我生有天禄,玄膺流玉泉。
何事陶彭泽,乏酒每形言。
仙人与道士,自养岂在繁。
但使荆棘除,不忧梨枣愆。
我年六十一,颓景薄西山。
岁暮似有得,稍觉散亡还。
有如千丈松,常苦弱蔓缠。
养我岁寒枝,会有解脱年。
米尽初不知,但怪饥鼠迁。
二子真我客,不醉亦陶然。
越山少松竹,常苦野火厄。
此峰独苍然,感荷佛祖力。
茯苓无人采,千岁化琥珀。
幽光发中夜,见者惟木客。
我岂无长镵,真赝苦难识。
灵苗与毒草,疑似在毫发。
把玩竟不食,弃置长太息。
山僧类有道,辛苦常谷汲。
我惭作机舂,凿破混沌穴。
幽寻恐不继,书板记岁月。