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《邓夫子》全文
宋 / 吕南公   形式: 古风

吾交邓夫子富有免俗气。

包含吉人道,混协时辈事。

读书三十年,恬寞无所嗜。

物古少明眼,声希难侧耳

自同昆冈石,坚厚保英粹。不畏埃?染,非求霖露渍。

幽姿如此镌错安得致。

生鲜谐合,幸此蒙羼厕

上岳眺高远,趋涛玩滂濞

由来魏王瓠不在惠施弃。

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诗文中出现的词语含义

包含(bāo hán)的意思:包含指将某个事物或概念包括在内,涵盖其中。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

侧耳(cè ěr)的意思:偏向一边听,形容人有意地倾听或留心。

羼厕(chàn cè)的意思:指人才济济、众多出色的人物聚集在一起。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

富有(fù yǒu)的意思:拥有财富或资源丰富。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

高远(gāo yuǎn)的意思:指思想、境界、目标等具有深远、宏大、崇高的意义。

惠施(huì shī)的意思:指慷慨施舍,乐于助人。

吉人(jí rén)的意思:指有福气、有福分的人,也指对自己和他人都有好运的人。

镌错(juān cuò)的意思:指错刻、错划。

昆冈(kūn gāng)的意思:指山势险峻,形容山势高耸陡峭。

免俗(miǎn sú)的意思:摆脱俗套,不受常规束缚

明眼(míng yǎn)的意思:指眼睛明亮,能看清事物;也指人聪明、机智。

滂濞(pāng bì)的意思:形容水势浩大,声势猛烈。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

生鲜(shēng xiān)的意思:

(1).鲜活。《后汉书·方术传下·左慈》:“﹝鱼﹞皆长三尺餘,生鲜可爱。”
(2).增添鲜丽。 宋 陈师道 《西江月·咏酴醿菊》词:“点点轻黄减白,垂垂重露生鲜。”

时辈(shí bèi)的意思:指同一时代或同一辈分的人。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

俗气(sú qi)的意思:形容言行举止庸俗、不雅或缺乏品味。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

谐合(xié hé)的意思:指音乐或声音和谐悦耳,也比喻言行、关系等和谐一致。

协时(xié shí)的意思:协同配合,共同行动

幽姿(yōu zī)的意思:形容人或物的姿态优美、婉约、宛转动人。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

余生(yú shēng)的意思:指人的剩余的一生,也可以指人生的最后阶段。

魏王瓠(wèi wáng hù)的意思:形容人的志向高远,有远大的抱负。

鉴赏

这首诗是宋代诗人吕南公对友人邓夫子的赞美之作。诗中描绘了邓夫子的独特个性和高尚品质。

首句“吾交邓夫子”,直接点出主题,表明诗人与邓夫子的深厚友谊。接着,“富有免俗气”赞扬了邓夫子的超凡脱俗,不被世俗所累。以下几句“包含吉人道,混协时辈事”,进一步描述了邓夫子的道德修养和处世态度,他不仅遵循正道,还能与时代同流而不失本真。

“读书三十年,恬寞无所嗜”赞扬了邓夫子勤奋好学,且在阅读中保持内心的平静,没有过多的欲望。接下来的“物古少明眼,声希难侧耳”则通过对比,强调了邓夫子的见识深邃,能够洞察事物的本质,听闻稀有的声音也能够分辨其真伪。

“自同昆冈石,坚厚保英粹”将邓夫子比作坚韧的石头,象征其品格的坚定和内在的精华。而“不畏埃?染,非求霖露渍”则表达了邓夫子不受外界环境的影响,也不刻意追求某种特定的状态,展现出他的自然与淡泊。

“幽姿审如此,镌错安得致”是对邓夫子独特气质的进一步赞美,同时也暗示了诗人对其难以完全理解或表达的情感。最后,“余生鲜谐合,幸此蒙羼厕”表达了诗人与邓夫子之间虽有差异,但能相互欣赏和包容的珍贵友谊。

整体而言,这首诗通过对邓夫子性格、学识、品德等方面的描绘,展现了他对朋友的深情厚谊以及对高尚人格的赞美。吕南公以细腻的笔触,生动地刻画了一位既有学识又有品行的君子形象。

作者介绍
吕南公

吕南公
朝代:宋

吕南公(约1047--1086),字次儒,简称南公。建昌军南城县丰义乡人(今江西黎川县裘坊乡一带)。北宋文学家。博涉丰富,书无不读,为文不喜缀缉陈言。熙宁中,(公元1073年左右)士方推崇王肃、马融、许慎之业,剽掠临摹之艺大行,独南公不能逐时好。一试礼闱不遇,遂退而乐室灌园,益著书,且借史笔以寓贬,以斧名齐。元佑初,(公元1086年)立十科士,曾肇疏称之欲命以官,旋卒。南公著有灌园集二十卷,《文献通考》传于世。
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