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《送王炳之之饶州》全文
宋 / 孔武仲   形式: 古风

衡门见过相与行色

江左昔之官,鄱阳从役

重湖官舍,尘不到旌戟

绿水平朱栏青山画鹢

鱼来城市富,雁下沙汀黑。

玉楮光动毫,琼杯香泛席。

知足优游,但恐少宾客

聚散宁易忘,登临相忆

(0)
诗文中出现的词语含义

宾客(bīn kè)的意思:指客人、宾馆等接待来访的人。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

从役(cóng yì)的意思:指作为下级或属下服从上级或主人的角色。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

官舍(guān shè)的意思:官舍是指官员的住所,也可以用来比喻官员的地位和权力。

衡门(héng mén)的意思:衡门是指守门的人不分青红皂白,一概不让进。形容对人不加以区别对待,一视同仁。

画鹢(huà yì)的意思:指绘画技艺高超的人。比喻某种技能或才能出类拔萃。

见过(jiàn guò)的意思:见过表示曾经见到过或经历过某种事物或情况。

江左(jiāng zuǒ)的意思:指江南地区,尤指江苏、浙江一带。也用来比喻江南地区的人或事物。

旌戟(jīng jǐ)的意思:旌戟是指旌旗和兵戈,意为战争和军队的象征。引申为威武、威严的形象。

聚散(jù sàn)的意思:聚集和分散

鄱阳(pó yáng)的意思:

(1).地名。 春秋 楚 番 邑, 秦 置 番县 , 汉 改 鄱阳县 。今改 波阳县 ,在 江西省 东北部。《史记·楚世家》“ 吴 復伐 楚 ,取 番 ” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》:“ 饶州 鄱阳县 , 春秋 时为 楚 东境, 秦 为 番县 ,属 九江郡 。 汉 为 鄱阳县 也。”《文选·左思<吴都赋>》:“ 鄱阳 暴謔,中酒而作。” 刘逵 注:“ 鄱阳 人俗性暴急。” 明 李梦阳 《豆莝行》:“ 鄱阳 十日路断截, 庐山 百姓啼寒饿。”
(2).指 鄱阳湖 。 明 徐祯卿 《彭蠡》诗:“茫茫 彭 蠡 口,隐隐 鄱阳 岑。”

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

琼杯(qióng bēi)的意思:指珍贵的酒杯,比喻珍贵而难得的机会或美好的事物。

沙汀(shā tīng)的意思:指沙洲或沙滩上的平坦地带,比喻没有阻碍、没有障碍物的顺利道路。

水平(shuǐ píng)的意思:水平指水面的平坦程度,引申为事物的水准、程度、能力等。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

相忆(xiāng yì)的意思:相互怀念、相互思念

行色(xíng sè)的意思:指行走时的姿态和神情。

优游(yōu yóu)的意思:优游指的是舒适自在地游玩、闲逛的意思。

玉楮(yù chǔ)的意思:指品德高尚的人。

知足(zhī zú)的意思:知道满足,知道知足常乐。

重湖(zhòng hú)的意思:指湖泊深广,湖水浩渺壮丽。

朱栏(zhū lán)的意思:指红色的栏杆,也用来比喻美好的事物。

注释
衡门:简陋的门庭。
江左:江东。
昔之官:往昔做官的日子。
鄱阳:鄱阳湖。
尘不到:尘埃不染。
旌戟:官旗。
绿水平:绿色的水面。
朱栏:朱红的栏杆。
画鹢:画舫。
鱼来城市富:鱼多象征城市富饶。
雁下沙汀黑:大雁落下,沙滩黑沉沉。
玉楮:精致的玉纸。
光动毫:闪烁着光芒。
琼杯:美酒。
固知:深知。
足优游:生活悠闲自在。
但恐:只是担心。
聚散:相聚和别离。
登临:登高临水。
傥相忆:或许会记得。
翻译
简陋的门庭中我欣喜地来访,一起谈论着即将启程的行程。
回忆起往昔在江东做官的日子,我在鄱阳湖畔经历了很多劳役。
环绕官舍的是两片大湖,尘埃不染,只有官旗飘扬。
绿色的水面映衬着朱红的栏杆,青翠的山峦倒映在画舫之上。
鱼儿的繁多象征城市的富饶,大雁落下,沙滩显得格外黑沉沉。
精致的玉纸闪烁着光芒,美酒在宴席上散发出香气。
我深知生活悠闲自在,只是担心缺少了朋友来访。
相聚和别离的记忆怎能轻易忘怀,如果有机会,请记得我们曾一同登高临水。
鉴赏

这首诗描绘了作者与友人王炳之分别时的情景,充满了对美好生活的向往和对友情的珍惜。诗中通过对自然景色的细腻描写,如“绿水平朱栏,青山临画鹢”以及“鱼来城市富,雁下沙汀黑”,展现出一幅生机勃勃、和谐美丽的画面,同时也反映了诗人对物质丰饶生活的追求。

诗中还透露出一种超脱世俗的淡泊态度,如“固知足优游,但恐少宾客”表达了诗人对于简单而充实生活的满足,以及对朋友间聚会的期待。最后,“聚散宁易忘,登临傥相忆”则是诗人对友情的珍视和对美好时光的怀念。

整首诗语言流畅,意境悠远,感情真挚,是一篇表达了诗人生活态度、朋友情谊以及自然之美的佳作。

作者介绍

孔武仲
朝代:宋   字:常父   籍贯:宋临江新淦   生辰:1041—1097

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
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