皇皇孔氏程，圣愚乃同则。
《述行言情诗·其三十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
百虑（bǎi lǜ）的意思：形容人思虑繁多，忧虑重重。
冰鉴（bīng jiàn）的意思：冰鉴指的是以冰为镜，以鉴为照，比喻用冷静客观的态度来审视问题或事物，从而得出正确的判断。
不惑（bù huò）的意思：不再迷惑，不再疑惑。
寸尺（cùn chǐ）的意思：指小小的距离或区域。
大路（dà lù）的意思：指宽阔平坦的道路，也比喻行事坦荡、光明正大。
服膺（fú yīng）的意思：指心甘情愿地接受并遵守某种规章制度或者服从某个人的指挥。
皇皇（huáng huáng）的意思：形容威严庄重，威武雄壮。
践迹（jiàn jì）的意思：踩着别人的脚印走，指在前人基础上发展，继续前进。
交衢（jiāo qú）的意思：交叉的道路或交叉口
空际（kōng jì）的意思：指天空的边际或上升到高空之处。
岐路（qí lù）的意思：指分道扬镳，走上不同的道路或选择不同的方向。
三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。
物貌（wù mào）的意思：指外表、相貌。
无象（wú xiàng）的意思：没有形象，没有模样。形容事物没有明确的形状或形态。
先师（xiān shī）的意思：指先人、前辈，特指对自己有很大影响和启示的老师或前辈。
遗矩（yí jǔ）的意思：指失去了规矩、礼节，行为不端正，不守规矩。
总总（zǒng zǒng）的意思：总共；合计
- 鉴赏
这首诗是明代诗人祝允明所作的《述行言情诗》第三十一首，主要探讨了人生道路上的选择与困惑。首句“岐路纷百虑”形象地描绘了人生旅途中的诸多忧虑和选择，暗示了人生的复杂性。接下来，“三十尚择术”表达了在三十岁这个阶段，人们还在寻找适合自己的道路和方法。
“规空际无象，践迹窒寸尺”进一步强调了规划未来时的迷茫和现实中的局限，即使试图把握虚空的境界，也往往受限于眼前的一点一滴。诗人引用“先师有遗矩，四十乃不惑”，表明遵循前人的智慧和经验，到了四十岁才能真正理解并不再疑惑。
“冰鉴端服膺，物貌讵纤忒”运用比喻，将明辨是非比作如冰晶般清澈的洞察力，表明诗人对真理的坚守，认为事物的本质不会有所偏差。最后两句“交衢纷总总，大路遵有一”指出尽管人生道路繁多，但遵循正道始终是关键，孔子之道为普世准则，无论智愚皆应遵循。
总的来说，这首诗通过个人经历和哲理思考，表达了对人生道路选择的深思，以及对遵循正确价值观的坚定信念。
- 作者介绍
-
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。朝代：明 号：枝山 籍贯：长洲（今江苏苏州） 生辰：1460—1527
- 猜你喜欢
荣县赵府君诗
荣县赵御史，告哀丧其兄。
弟兄过七十，相爱犹孩婴。
此世真恶世，此事嗟谁能？
忆昔光绪中，天地多青蝇。
御史立朝端，轰轰有直声。
文字绝雄丽，才华极飞腾。
公卿徒侧目，亲贵谁敢撄？
府君方力农，所居近县城。
安知御史贵，惟念手足情。
食贫久习苦，五十衣不缯。
亡何世翻覆，山河随倾崩。
御史能自归，殊非衣锦荣。
解衣衣吾弟，推食食同生。
吾弟乃贵人，岂逐恶子行。
吾弟乃贤人，岂避群盗憎。
世途从万变，元气留家庭。
御史怀才雄，无用久见轻。
一读告哀辞，使我涕泗零。
丧耻而趋时，知免赖神明。
守死幸自信，白日非幽冥。
《荣县赵府君诗》【清·郑孝胥】荣县赵御史，告哀丧其兄。弟兄过七十，相爱犹孩婴。此世真恶世，此事嗟谁能？忆昔光绪中，天地多青蝇。御史立朝端，轰轰有直声。文字绝雄丽，才华极飞腾。公卿徒侧目，亲贵谁敢撄？府君方力农，所居近县城。安知御史贵，惟念手足情。食贫久习苦，五十衣不缯。亡何世翻覆，山河随倾崩。御史能自归，殊非衣锦荣。解衣衣吾弟，推食食同生。吾弟乃贵人，岂逐恶子行。吾弟乃贤人，岂避群盗憎。世途从万变，元气留家庭。御史怀才雄，无用久见轻。一读告哀辞，使我涕泗零。丧耻而趋时，知免赖神明。守死幸自信，白日非幽冥。
https://www.xiaoshiju.com/shici/24467c6e7a69aa38305.html