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《踏歌》全文
唐 / 蓝采和   形式: 古风  押[歌]韵

踏歌踏歌蓝采和世界几何

红颜三春树,流年一掷梭。

古人混混去不返,今人纷纷来更多。

朝骑鸾凤碧落,暮见桑田白波

景明晖在空际金银宫阙嵯峨

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诗文中出现的词语含义

白波(bái bō)的意思:指白色的波浪,比喻虚浮的事物或虚假的言辞。

碧落(bì luò)的意思:碧落是一个形容词词语,意为蓝天或苍穹。它常用来形容天空的广阔和美丽。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

红颜(hóng yán)的意思:红颜指的是美丽的女子。

混混(hùn hùn)的意思:指行为不端、无法无天,不守规矩的人。

几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。

金银(jīn yín)的意思:金银指的是贵重的金属,也可以泛指财富和财富的象征。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

景明(jǐng míng)的意思:形容景色明亮、明朗。

空际(kōng jì)的意思:指天空的边际或上升到高空之处。

流年(liú nián)的意思:指时间的流逝和岁月的变迁。

鸾凤(luán fèng)的意思:鸾凤是指传说中的两种神鸟,代表着美好的事物或优秀的人物。在成语中,鸾凤常用来形容夫妻之间的和谐、美好的关系。

明晖(míng huī)的意思:指明亮的阳光,比喻光明、希望。

三春(sān chūn)的意思:指春天的三个月,比喻事物兴盛的时候。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

生白(shēng bái)的意思:指人刻意装作不懂或不知道,故意掩饰自己的知识或能力。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

踏歌(tà gē)的意思:跳舞、欢乐的样子。

田生(tián shēng)的意思:指人生活在平淡无奇、安逸宁静的乡村田园中。

一掷(yī zhì)的意思:一次投掷,指决定性的一击或一次努力。

银宫(yín gōng)的意思:指皇宫、宫殿。

掷梭(zhì suō)的意思:比喻工作勤奋,不断努力。

蓝采和(lán cǎi hé)的意思:形容人们和睦相处、友好相待。

注释
踏歌:边走边唱。
蓝采和:传说中的仙人。
几何:多少,这里指深意。
红颜:美丽的容颜。
流年:流逝的光阴。
掷梭:比喻时光飞逝。
混混:形容古人消失无踪。
纷纷:形容人多杂乱。
鸾凤:神话中的神鸟,象征吉祥。
碧落:天空或天界。
桑田:古代传说中大海变成桑田,比喻世事变迁。
长景:永恒的阳光。
明晖:明亮的光辉。
金银宫阙:华丽的宫殿。
嵯峨:形容宫殿高大壮观。
翻译
蓝采和踏着歌谣起舞,这世间又能有多少道理可言。
青春如春天的树木短暂,时光却像梭子飞逝而过。
古人已消失不再回头,今人却络绎不绝地涌来。
早晨乘着鸾凤飞升天界,傍晚却看见桑田变为沧海。
永恒的阳光照耀在无垠的天空,华丽的金银宫殿巍峨耸立。
鉴赏

此诗描绘了一个生动的景象,通过诗人蓝采和在唐代的笔触,我们仿佛能听到那踏歌的声音,感受到时光流转与世事变迁。首句“踏歌踏歌”以重复的韵律展现了一种节奏感,紧接着“蓝采和,世界能几何”则显露出诗人对于生命、时间乃至整个宇宙的好奇与探究。

接下来的“红颜三春树,流年一掷梭”中,“红颜”象征着美好的青春时光,而“三春”则暗示了岁月易逝的感慨;“流年”指的是不断流逝的时间,而“一掷梭”则形象地表达了时间飞逝如梭织布般迅速无情。

在“古人混混去不返,今人纷纷来更多”中,诗人通过对比古人与今人的状况,强调了历史的不可逆转和生命的代谢。古人已然离去,不复返,而今人却如潮水般不断涌来。

“朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波”则描绘了一日之内景色的变化。诗中“朝骑鸾凤到碧落”可能暗示着皇家或贵族的豪华生活,而“暮见桑田生白波”则转换为普通百姓的平静生活,以及时间流逝带来的自然景观变化。

最后,“长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨”中,“长景”可能指的是连绵不断的山川景色,“明晖”则表达了阳光照耀下的明亮与温暖;“金银宫阙高嵯峨”则描绘了一种宏伟壮丽的建筑物,可能是皇家宫殿。

整首诗通过对自然景观、时间流逝以及人生易逝等主题的探讨,展现了诗人对于生命和宇宙深刻的感悟与思考。

作者介绍
蓝采和

蓝采和
朝代:唐

蓝采和是汉族民间及道教传说中的八仙之一,唐朝人,今重庆江津白沙镇永兴大圆洞得道成仙。陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名坚。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫,一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板,行乞闹市,乘醉而歌,周游天下。后在酒楼,闻空中有笙箫之音,忽然升空而去,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
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