- 诗文中出现的词语含义
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不好(bù hǎo)的意思:形容事物坏得无法再坏。
此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。
法界(fǎ jiè)的意思:法界指的是佛教中的世界,也可引申为事物的范围或界限。
好听(hǎo tīng)的意思:声音悦耳动听,使人感觉愉悦。
回顾(huí gù)的意思:回顾指回头看、再看一遍。表示回顾过去的事情或经历。
今世(jīn shì)的意思:指现在的人生或当前的世界。
老去(lǎo qù)的意思:指人年纪渐长,年老体衰。
骊歌(lí gē)的意思:指高昂豪放的歌声或诗篇,形容豪情壮志、激情澎湃的表达。
趋庭(qū tíng)的意思:指人们为了争取权贵的宠幸而奔走效命,追逐权力和地位。
如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。
生知(shēng zhī)的意思:指通过实际经验和学习,获得知识和智慧。
世念(shì niàn)的意思:对世间的思考和观察
- 鉴赏
这首诗描绘了送别的情景,充满了深沉的情感与哲理。"老去骊歌不好听",诗人以“骊歌”象征离别之歌,年岁渐长,面对离别,心中难免生出淡淡的哀愁。"此生知有再趋庭",表明诗人明白人生总有团聚与离别,但对再次回到亲人身边充满期待,体现了对家庭和亲情的深厚情感。
"下阶更莫频回顾",劝诫即将远行的人,不必过于留恋,因为前方有新的生活等待着他们。"法界如今世念停",则表达了对现实世界的暂时放下,进入一种超脱的状态,暗示了对佛法或精神层面追求的重视。
整体而言,这首诗通过送别的场景,探讨了人生中的离合与追求,既有对亲情的眷恋,也有对精神世界的向往,展现了诗人深刻的人生感悟和哲学思考。
- 作者介绍
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同永叔哭圣俞
子真之后千馀年,人物寥落无几传。
圣俞晚出江海壖,眉目自觉真神仙。
气如阳秋和以妍,文若河汉清且渊。
大钧匠物岂强镌,飞黄绝尘宁俟鞭。
名为实宾道所捐,才与时逆行苦邅。
起草建礼衰可怜,掌教国子寒无毡。
谁不富贵君重迁,谁不耄期君疾蹎。
长松摧壑芝焚烟,谁其尸之当问天。
遗草大小三千篇,白玉落落珠联联。
此自可敌当世权,物莫两大犹信然。
我家江南再世前,与君通家情有连。
见君总角今华颠,于我莫逆好已偏。
今也已矣嗟绝弦,泪如翻波正沦涟。
翰林文章日月悬,凿石铭德埋九泉。
上书立后禄绍先,分宅恤穷祭有田。
呜呼岂非天下贤。
义不背死而苟焉,念子可以无悁悁。
《同永叔哭圣俞》【宋·刘敞】子真之后千馀年,人物寥落无几传。圣俞晚出江海壖,眉目自觉真神仙。气如阳秋和以妍,文若河汉清且渊。大钧匠物岂强镌,飞黄绝尘宁俟鞭。名为实宾道所捐,才与时逆行苦邅。起草建礼衰可怜,掌教国子寒无毡。谁不富贵君重迁,谁不耄期君疾蹎。长松摧壑芝焚烟,谁其尸之当问天。遗草大小三千篇,白玉落落珠联联。此自可敌当世权,物莫两大犹信然。我家江南再世前,与君通家情有连。见君总角今华颠,于我莫逆好已偏。今也已矣嗟绝弦,泪如翻波正沦涟。翰林文章日月悬,凿石铭德埋九泉。上书立后禄绍先,分宅恤穷祭有田。呜呼岂非天下贤。义不背死而苟焉,念子可以无悁悁。
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答黄寺丞九月二十一日出郊
闭关予非用,适野子能谋。
勿言雅俗异,卒岁共优游。
清诗状景物,秀气豁霜秋。
篇终寄一笑,因以缓心忧。
挽叶翰林
翰林气英发,博学起徒步。
初射东堂策,巳称济时具。
出入三千岁,差池千一遇。
青云得自致,白眼与俗迕。
劲节凌秋旻,玄文匿深雾。
尺璧可令毁,坚石难使铸。
董生胶西相,贾子长沙傅。
终疑希世才,良用制作误。
衔悲去修门,觖望动行路。
落落长松姿,岁晏悴霜露。
平生慕高名,邂逅隔清晤。
心许千金剑,无由挂君墓。
新作石林亭
朝廷入忘返,山林往不还。
念无高世姿,聊处可否间。
筑基仿崔巍,鞭石轻险艰。
群玉相磊落,万峰正孱颜。
种树亦苍苍,激流复潺潺。
湡浯歘在眼,昆阆若可攀。
自我婴世网,迩来须毛斑。
丘壑成弱丧,簿书常自环。
及尔灭闻见,旷如远尘寰。
岂敢同避世,庶几善闭关。
子牟困怀魏,谢傅悲徂山。
兹焉可遗老,讵厌终岁閒。
邻几过门不留戏作
陈平少负郭,亦回长者车。
贫贱虽足羞,犹问道何如。
此风固宜少,未谓今便无。
所望台阁贤,尚能念古初。
左轓涂朱漆,长绶要银鱼。
化我不少留,始知心见疏。
弥年寄禄仕,竟日劳簿书。
相与同笑言,俱幸逃空虚。
春秋期知我,雅颂诲起予。
兹意未可忘,君宜诵权舆。