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《教学叹》全文
宋 / 吕南公   形式: 古风

卑卑穷生令图,偶开浊眼窥字书

村田子弟笔札邀请禀访同师儒

远防斗讼习诡讦,近就财利侵渔

行身便事世所幸,先王教道迂疏

不见官家设庠校,俊士冠裾

工细丽苟荣禄,谁复高远稽坟谟。

本期教学风俗,今如附子充饥腹。

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诗文中出现的词语含义

卑卑(bēi bēi)的意思:形容言行低贱、卑微。

笔札(bǐ zhá)的意思:指写信、写信件。也可指书信、信件。

便事(biàn shì)的意思:便利的事情、方便的事务

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

财利(cái lì)的意思:财富和利益。

充饥(chōng jī)的意思:解决饥饿问题,填饱肚子。

村田(cūn tián)的意思:指农村中的田地,比喻人生活简朴、朴实无华。

斗讼(dòu sòng)的意思:指争论、争斗、争执不休的纷争。

风俗(fēng sú)的意思:指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。

附子(fù zǐ)的意思:指附在别人身上,借助别人的力量来达到自己的目的。

高远(gāo yuǎn)的意思:指思想、境界、目标等具有深远、宏大、崇高的意义。

工细(gōng xì)的意思:指工作认真细致,做事周密细心。

冠裾(guān jū)的意思:指官员的服饰,也用来形容高贵、尊贵的样子。

官家(guān jiā)的意思:指官府、政府机关。

见官(jiàn guān)的意思:指得到官职,成为官员。

教学(jiào xué)的意思:指教和学习的过程,包括教师传授知识和学生接受学习的过程。

教道(jiào dào)的意思:教育人们正确的道德观念和价值观念。

近就(jìn jiù)的意思:指距离很近或者关系亲近。

俊士(jùn shì)的意思:指才华出众、品德高尚的人。

令图(lìng tú)的意思:指善于制定计划和策略的人,也可以指善于谋划、筹划的智者。

侵渔(qīn yú)的意思:侵犯渔民的权益

穷生(qióng shēng)的意思:指贫穷、贫困的生活。

荣禄(róng lù)的意思:荣耀和禄位,指高官厚禄或荣誉地位。

设庠(shè xiáng)的意思:设立学校,兴办教育。

师儒(shī rú)的意思:指师父和学生之间的关系,师父教导学生,学生虚心向师父学习。

田子(tián zǐ)的意思:指农田、田地。

同师(tóng shī)的意思:同一个老师或同一个师傅的学生或徒弟。

王教(wáng jiào)的意思:王教是一个古代成语,指的是古代帝王对臣子的教诲和教导。

无令(wú lìng)的意思:没有约束或指令,自由自在。

细丽(xì lì)的意思:细致精美,美好细腻。

先王(xiān wáng)的意思:指古代封建社会中的君主或帝王,也可以泛指古代有威望的君主。

庠校(xiáng xiào)的意思:指古代的学校或教育机构。

行身(xíng shēn)的意思:指一个人的行为表现或品德状况。

邀请(yāo qǐng)的意思:邀请他人参与某项活动或参加某个场合。

迂疏(yū shū)的意思:迂疏指行动或言谈思维迟钝、拘泥、不灵活。

字书(zì shū)的意思:指字典或者字典类书籍。

子弟(zǐ dì)的意思:指年轻一代,尤指学生。

子充(zǐ chōng)的意思:指人才充实,能力出众。

鉴赏

这首诗《教学叹》由宋代诗人吕南公创作,通过对比乡村教育与官府教育的不同,表达了对当时教育现状的忧虑和反思。

首句“卑卑穷生无令图,偶开浊眼窥字书”描绘了乡村教育的简陋,孩子们在贫穷中努力学习文字。接着,“村田子弟念笔札,邀请禀访同师儒”描述了孩子们在村中寻找老师,互相学习的情景。然而,“远防斗讼习诡讦,近就财利评侵渔”揭示了他们学习的内容可能过于偏向于避免争端和谋取私利,缺乏更深层次的道德和知识教育。

“行身便事世所幸,先王教道徒迂疏”指出这种教育方式虽然在当时被视为实用,但忽略了古代圣贤教导的深远意义。接下来,“君不见官家设庠校,俊士罗冠裾”转而提到官府设立的学校,聚集了许多才华出众的人才。然而,“亦工细丽苟荣禄,谁复高远稽坟谟”批评了这些人才可能过于追求表面的荣誉和财富,忽视了深入研究学问和遵循古训的重要性。

最后,“本期教学敦风俗,今如附子充饥腹”表达了诗人对教育目的的期望与现实的落差,认为教育应致力于培养良好的社会风气,而非仅仅满足于物质上的需求。整首诗反映了作者对当时教育体系的深刻思考和批判,以及对理想教育模式的向往。

作者介绍
吕南公

吕南公
朝代:宋

吕南公(约1047--1086),字次儒,简称南公。建昌军南城县丰义乡人(今江西黎川县裘坊乡一带)。北宋文学家。博涉丰富,书无不读,为文不喜缀缉陈言。熙宁中,(公元1073年左右)士方推崇王肃、马融、许慎之业,剽掠临摹之艺大行,独南公不能逐时好。一试礼闱不遇,遂退而乐室灌园,益著书,且借史笔以寓贬,以斧名齐。元佑初,(公元1086年)立十科士,曾肇疏称之欲命以官,旋卒。南公著有灌园集二十卷,《文献通考》传于世。
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