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《崆峒》全文
清 / 谭嗣同   形式: 七言律诗  押[元]韵

斗星高被众峰吞,莽荡山河气昏

隔断尘寰云似海,划开天路岭为门。

松拿霄汉来龙斗,石负苔衣挟兽奔。

四望花红满谷,不应仍问武陵源。

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诗文中出现的词语含义

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

尘寰(chén huán)的意思:指尘世间的繁华纷扰、喧嚣浮躁的世界。

斗星(dòu xīng)的意思:指争斗或竞争中的明星或佼佼者。

隔断(gé duàn)的意思:

[释义]
(动)阻隔,使断绝。
[构成]
动补式:隔〈断
[例句]
高山大河不能隔断我们两国人民之间的联系和往来。(作谓语)

花红(huā hóng)的意思:指赏给妓女的钱财,也泛指给人家的红包。

开天(kāi tiān)的意思:指创始、开创天地之事物,也可指开创一项事业或事物。

来龙(lái lóng)的意思:

(1).旧时堪舆家以山势为龙,称其起伏绵亘的姿态为龙脉。来龙,指龙脉的来源。 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“ 朱文公 尝与客谈世俗风水之説,因曰:‘ 冀州 好一风水,云中诸山来龙也。’”《西游记》第一回:“此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。” 碧野 《没有花的春天》第二章:“风水先生用他的生花的口舌对老地主说明了那里是来龙,那里是去脉。”
(2).泛指事物的来源。 清 钱谦益 《读杜小笺下·承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》:“学 杜 者专法此等诗,模拟其槎牙突兀,麤皮老干,以为形似;而不知其敦厚雋永,来龙远而结脉深之若是也。”

莽荡(mǎng dàng)的意思:形容人行事鲁莽,毫无章法和顾忌。

气昏(qì hūn)的意思:因愤怒、气愤而晕倒或昏厥。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

四望(sì wàng)的意思:四处观察,四方面都看得很清楚。

苔衣(tái yī)的意思:指长期不洗不换的衣服,比喻长期不变、不更新。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

天路(tiān lù)的意思:指通往天堂的道路或通向成功的道路。

武陵(wǔ líng)的意思:指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。

霄汉(xiāo hàn)的意思:指天空,也用来形容非常高远的地方。

众峰(zhòng fēng)的意思:指山峰众多,形容山势雄伟壮观。

武陵源(wǔ líng yuán)的意思:指美丽的山水风景。

鉴赏

这首诗是清代诗人谭嗣同的《崆峒》,描绘了崆峒山的雄奇景象。首句“斗星高被众峰吞”,以斗星比喻山峰之高峻,仿佛被其他峰峦所包围,形象生动。次句“莽荡山河剑气昏”则运用象征手法,将山河的壮丽与剑气相融,营造出一种苍茫而神秘的氛围。

第三句“隔断尘寰云似海”,通过云海的描绘,强调了山岭的高远和超凡脱俗,仿佛将人间世事隔绝在外。第四句“划开天路岭为门”,进一步强化了这种隔绝感,暗示着通往仙境的神秘通道。

第五、六句“松拿霄汉来龙斗,石负苔衣挟兽奔”,通过描绘松树直插云霄、石头承载苔藓如兽奔腾的场景,展现了山中生物的生机与力量,以及山势的险峻。

最后一句“四望桃花红满谷,不应仍问武陵源”,以桃花盛开的山谷作为结尾,既增添了诗意的色彩,又暗含对世外桃源的向往,但同时也表达了诗人意识到现实世界的价值,不必一味追寻虚幻的理想之地。

整体来看,这首诗以独特的视角和象征手法,描绘了崆峒山的壮丽景色,寓含哲理,富有深意。

作者介绍
谭嗣同

谭嗣同
朝代:清

谭嗣同(1865.3.10—1898.9.28),男,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,推行新政。
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