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《岁暮归自城中一病垂死病起遣闷四首·其一》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

索居寡欢巾车城闉

亲旧不见,一见交相欣。

挽衣招我饮,惟恐出门

不招我亦往,不留我亦存。

殷勤如许不住我岂真。

是时梅始花,吹香落金尊

酒冽肴果富,咀啜俱芳珍。

丞相知己太守故人

言非汰尘杂,尘杂不入言。

初谈圣贤髓,终谈天地根

而况杯酒,不乐复何云。

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诗文中出现的词语含义

杯酒(bēi jiǔ)的意思:指一杯酒,表示祝福或感慨之情。

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

尘杂(chén zá)的意思:指事物杂乱、混乱不堪、纷乱不清的状态。

城闉(chéng yīn)的意思:指城墙上的楼槛。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

地根(dì gēn)的意思:指事物的根基或基础。

而况(ér kuàng)的意思:表示除了前面所说的情况之外,还有更加严重或重要的情况。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

寡欢(guǎ huān)的意思:形容心情不快乐,欢乐减少或缺乏。

交相(jiāo xiāng)的意思:相互交错、轮流出现

金尊(jīn zūn)的意思:指金质的酒杯,比喻地位高贵、尊贵。

巾车(jīn chē)的意思:形容人或事物的样子、形态狼狈、不堪。

咀啜(zuǐ chuò)的意思:形容喝水或吃东西时小口小口地慢慢咽下。

亲旧(qīn jiù)的意思:亲近而熟悉的旧友。

如许(rú xǔ)的意思:如此,这样

丞相(chéng xiàng)的意思:指古代官职,丞相是宰相的别称,为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

索居(suǒ jū)的意思:独自居住,没有伴侣或亲人陪伴。

太守(tài shǒu)的意思:指官职品级较高的地方官员。

谈天(tán tiān)的意思:指无所事事地闲谈或聊天,没有实际行动或目的。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

惟恐(wéi kǒng)的意思:害怕,担心

衔杯(xián bēi)的意思:指饮酒时举杯,表示敬酒或祝酒。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

知己(zhī jǐ)的意思:指真正了解自己、与自己心灵相通的朋友。

天地根(tiān dì gēn)的意思:指人的本质、根本。

翻译
孤独一人享受欢乐少,乘车进城门深
亲人旧友长久未相见,重逢欣喜无比
拉我共饮怕我走,唯恐我离去
即使不邀我也自来,不留我也会停留
如此殷勤难自持,若真不留我不去
此时梅花正盛开,香气飘落酒杯中
美酒佳肴丰富,品尝皆为珍馐
丞相是我知心人,太守乃我老朋友
言语无杂质,尘世纷扰不入
起初谈论圣贤之道,最后触及天地本源
更何况举杯对酒,还有什么不快乐可言
注释
索居:孤独居住。
寡欢:欢乐稀少。
巾车:乘车。
闉:城门。
亲旧:亲人旧友。
交相欣:相互欣喜。
挽衣:拉住衣服。
金尊:金制酒杯。
肴果:菜肴和水果。
丞相:古代高级官员。
太守:州郡长官。
圣贤髓:圣贤的精要思想。
天地根:自然与宇宙的根本道理。
鉴赏

这是一首描绘诗人与故友重逢时的情景和心境的诗句。诗中通过对亲密朋友间温馨相聚情形的细腻描写,展现了深厚的情谊和对美好生活的享受。

"索居独寡欢,巾车入城闉"表明诗人长时间独处无欢,直到乘坐马车进入城市。这两句设置了一种孤独与期待的心情基调。接着"亲旧久不见,一见交相欣"则描绘了久别重逢的喜悦,这份喜悦在于双方都怀有深厚的情感。

在"挽衣招我饮,惟恐我出门。不招我亦往,不留我亦存。殷勤复如许,不住我岂真"中,可以看出朋友间的相待之情谊和信任。这不仅仅是一种邀请,更是深层次的情感交流。

"是时梅始花,吹香落金尊。酒冽肴果富,咀啜俱芳珍"则转入对美好食物与酒的享受,这里的梅花象征着高洁和幽静,而金尊中的香气更添了一份奢华。诗人通过这些细节表达了对生活中小确幸的赞美。

最后,"丞相我知己,太守吾故人。言非汰尘杂,尘杂不入言。初谈圣贤髓,终谈天地根。而况衔杯酒,不乐复何云"表明诗人与朋友之间的深厚情谊超越了世俗的纷扰,他们的话题从圣贤之道到宇宙之根,皆是精神层面的交流。这种交谈不仅提升了彼此的境界,也让酒的味道变得更加美好。

整首诗通过对一场深情厚谊相聚的情景的描写,以及对高雅生活享受和精神追求的表达,展现了一种超脱尘世、追求心灵交流的意境。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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