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《三子赠答诗·其三》全文
明 / 陈子升   形式: 古风

宿世随国贰,入山求正觉。

岂以元舅尊,而终縻尔爵。

仙庵对忍辱,净土崇极乐。

鹙子等诞身,迦陵鸣在壳。

幸于五人中得度超跃

净名来妙喜不二扃钥

龙卿勿矜庄东方善谑

皈兹三世佛,诏尔无生学

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诗文中出现的词语含义

不二(bù èr)的意思:独一无二,没有第二个

超跃(chāo yuè)的意思:超过一定范围或限制,迅速跳跃或飞跃。

崇极(chóng jí)的意思:崇敬至极,非常推崇

得度(de dù)的意思:指人的行为举止得体、合宜,不过分、不失分寸。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

极乐(jí lè)的意思:指极度快乐、幸福的境地。

迦陵(jiā líng)的意思:形容人的才能、技艺高超,超越常人。

矜庄(jīn zhuāng)的意思:自以为高贵而傲慢的样子。

净土(jìng tǔ)的意思:指纯净无尘的土地,也指心灵纯净的境地。

扃钥(jiōng yuè)的意思:扃钥是指门锁的钥匙,比喻解决问题或打开困局的关键。

妙喜(miào xǐ)的意思:形容事情非常美好,令人欢喜。

求正(qiú zhèng)的意思:寻求正确的道路或方法,追求真理或正义。

人中(rén zhōng)的意思:指人的面部中央位置,也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。

入山(rù shān)的意思:进入山林

三世(sān shì)的意思:指代三代人,一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

善谑(shàn xuè)的意思:善于开玩笑或戏弄他人。

生学(shēng xué)的意思:生学是指通过亲身经历和实践来学习和掌握知识。

宿世(sù shì)的意思:宿世指的是前世的因果关系,表示两个人或事物之间有着特殊的缘分和牵连。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

元舅(yuán jiù)的意思:指亲戚关系中的舅父,也用来形容亲戚关系疏远或不亲密。

正觉(zhèng jué)的意思:指正直、清醒的觉悟和认识。

三世佛(sān shì fó)的意思:指人们尊称的佛陀,也可用来形容人的品质高尚、道德光明。

鉴赏

这首诗是明代诗人陈子升创作的《三子赠答诗》之三,通过对话的形式,探讨了佛教修行与人生哲学的主题。

诗中首先提到“宿世随国贰,入山求正觉”,意味着前生跟随国家的辅佐者,进入深山寻求内心的觉醒与真理。接着,“岂以元舅尊,而终縻尔爵”表达了不因家族地位和荣誉而束缚内心追求的精神。随后,诗人描绘了“仙庵对忍辱,净土崇极乐”的场景,强调了修行中的忍耐与对极乐世界的向往。

“鹙子等诞身,迦陵鸣在壳”引用了佛教故事,指出即使在平凡的生活中也能显现智慧与觉醒,如同鸟儿在蛋壳内就能发出声音。接下来,“幸于五人中,得度自超跃”表达了在众多修行者中,能够超越自我,获得解脱的幸运。

“净名来妙喜,不二非扃钥”引用了《维摩诘经》中的净名法师,强调了佛法的妙喜与不二法门,即真理的唯一性与普遍性。最后,“龙卿勿矜庄,东方休善谑”是对修行者的提醒,告诫他们不要过于严肃或轻浮,应保持谦逊与真诚的态度。

“皈兹三世佛,诏尔无生学”则总结了全诗的主题,鼓励人们向过去、现在、未来的三世佛学习,追求无生的境界,即超越生死轮回,达到心灵的永恒和平静。

整首诗通过对话的形式,展现了佛教修行的深刻哲理,以及对人生意义的探索,体现了诗人对佛教智慧的深刻理解和对人生真谛的追求。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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