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《壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首·其二曹先生远模》全文
清 / 祝廷华   形式: 七言律诗  押[支]韵

虞庠敬老首乡耆,八秩华龄共祝釐。

齿德俱尊今柱石清高无比宗彝

宦途扬历惊世泮水重游行可师。

循吏儒林合传,此邦祭酒复奚辞。

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诗文中出现的词语含义

八秩(bā zhì)的意思:指八十岁的高龄。

齿德(chǐ dé)的意思:指人品高尚,品德优良。

合传(hé chuán)的意思:指人与人之间相互传递、交流信息或传承知识的行为。

宦途(huàn tú)的意思:指官场、仕途,特指人在官场上的表现和经历。

祭酒(jì jiǔ)的意思:指担任宴会上祭祀神明的人,也指担任宴会上敬酒的人。

敬老(jìng lǎo)的意思:尊敬年长者

惊世(jīng shì)的意思:形容非常惊人、令人震惊的事物

泮水(pàn shuǐ)的意思:指大量的水流淌或涌动。

清高(qīng gāo)的意思:指个人品质高尚、不为名利所动,态度傲慢超然。

儒林(rú lín)的意思:指儒家学派的人才聚集的地方,也泛指学术界或文化圈。

首乡(shǒu xiāng)的意思:指一个人的故乡或者自己的家乡。

无比(wú bǐ)的意思:非常、极其,用来形容某种程度超过一切可比较的限度。

乡耆(xiāng qí)的意思:乡里的老人。指乡村中的老年人。

行可(xíng kě)的意思:表示可以行动或可以实施。

循吏(xún lì)的意思:指忠诚、勤勉、廉洁的官员。

扬历(yáng lì)的意思:指人们为了显示自己的能力或成就而故意夸大事实,夸大其词。

应合(yìng hé)的意思:

应当;该当。 唐 杜甫 《伤春》诗之一:“ 蓬莱 足云气,应合总从龙。”《元典章·户部四·夫自嫁妻》:“ 张世荣 原要买休钱,应合没官。”
应和配合;应和。 老舍 《骆驼祥子》二:“ 祥子 的一扭腰、一蹲腿,或一直脊背,它都就马上应合着,给 祥子 以最顺心的帮助。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章五:“两位演员的了解力都很不错,一反一正,一内一外,收到了应合之妙。” 魏巍 《东方》第四部第八章:“她们用同样艰苦的脚步配合着前线上的步伐,用自己忠贞的心应合着丈夫的杀声!”

虞庠(yú xiáng)的意思:虞庠是一个形容词,意思是谨慎、小心、警惕。

柱石(zhù shí)的意思:比喻起支撑作用的重要人或事物。

宗彝(zōng yí)的意思:宗教仪式的礼器

鉴赏

这首诗是清代诗人祝廷华在《壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首》中的第二首,献给曹远模先生。诗中以“虞庠敬老”为题,表达了对年长者的尊敬与赞美之情。

首句“虞庠敬老首乡耆”,点明了主题,即对年长者的尊敬和重视。接着,“八秩华龄共祝釐”描绘了众人共同庆祝老人八十岁寿辰的场景,充满了温馨和谐的氛围。接下来的几句“齿德俱尊今柱石,清高无比古宗彝”,高度赞扬了老人的品德和威望,将其比作国家的支柱和古代的宗庙彝器,形象地展现了老人的崇高地位和深远影响。

“宦途扬历才惊世,泮水重游行可师”两句,既是对老人过去仕途成就的肯定,也暗示了其人格魅力和智慧如同泮水之水,值得后人学习和效仿。最后,“循吏儒林应合传,此邦祭酒复奚辞”表达了对老人作为循吏(遵循法律和道德的官员)和儒林(儒家学者群体)代表的认可,以及对其在地方教育和文化传承中所起作用的高度评价。

整体而言,这首诗通过生动的语言和丰富的比喻,深情地颂扬了老人的高尚品德、卓越成就和深远影响,体现了对年长者的尊重和敬仰之情,同时也展现了中国传统文化中对长辈的礼遇和尊崇。

作者介绍

祝廷华
朝代:清   字:丹卿   号:颜丞

字丹卿,号颜丞,出身望族,十九岁中秀才,光绪廿八年中举,翌年登进士。选为吏部文选主事。目睹清廷腐败,以祖母病乞归。任江阴劝学所所长,致力于地方教育和实业事业。大力发展城乡教育。辛亥革命参加同盟会,任分部部长。民国十三年,发起成立陶社,刊印江上诗钞、先哲遗书二十馀种。为传承与发展文化作出了贡献。沦陷时期,日伪威胁利诱,主持维持会,均遭其严词拒绝。民国廿八年卒。
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