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《偈颂一百六十九首·其六十五》全文
宋 / 释智朋   形式: 偈颂

三界无安,犹如火宅良医之门,愈多病人

大士打失鼻孔眼睛至今寻讨不见

相公偏要向高高峰顶起殿,不管盐贵米贱。

春风一阵来,花开三五片。

达磨大师挨拶不入,忽携只履西天

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诗文中出现的词语含义

挨拶(āi zā)的意思:指接近、靠近,也可表示逼近或即将发生。

鼻孔(bí kǒng)的意思:指人的鼻孔,也用来形容人的傲慢和自负。

病人(bìng rén)的意思:指生病的人或患有某种疾病的人。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不管(bù guǎn)的意思:表示不论什么情况或条件,都不在意或不顾及。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

达磨(dá mó)的意思:形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。

打失(dǎ shī)的意思:指因疏忽、马虎而失去或丢失某物。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

大师(dà shī)的意思:指在某个领域内极具造诣、技艺高超的人。

峰顶(fēng dǐng)的意思:指山峰的顶部,也用来比喻事物的最高点或最高水平。

高峰(gāo fēng)的意思:高峰指的是山峰的顶端,也引申为事物的巅峰或顶点。

火宅(huǒ zhái)的意思:指家中失火或发生火灾。

良医(liáng yī)的意思:指医术高明、有才能的医生。

偏要(piān yào)的意思:指固执地坚持己见,不听劝告或顺从他人的意见。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

西天(xī tiān)的意思:指远离尘嚣,遥远的地方

相公(xiàng gōng)的意思:指丈夫、丈夫的父亲或者丈夫的兄弟。

寻讨(xún tǎo)的意思:寻找、探求真理或解决问题的方法或途径。

眼睛(yǎn jīng)的意思:目不转移地注视着,形容专心、全神贯注地看。

一阵(yī zhèn)的意思:短暂的一段时间

犹如(yóu rú)的意思:形容两者之间非常相似或相仿。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

只履(zhī lǚ)的意思:只穿鞋底,不穿鞋面。形容贫穷到只能勉强应付基本生活。

鉴赏

这首宋朝时期的禅宗偈颂,以简洁的语言表达了深刻的哲理。"三界无安,犹如火宅",形象地比喻世间充满苦难与不安,如同身处火炉之中。"良医之门,愈多病人",暗示世间越是智慧高深的人,往往吸引更多寻求解脱困惑的人。

"傅大士打失鼻孔眼睛,至今寻讨不见",暗指修行者追求真理的过程可能失去世俗视角,但真理并非可见可触,需要内在体悟。"胡相公偏要向高高峰顶起殿,不管盐贵米贱",批评那些执着于权位的人,不顾民生疾苦。

"春风一阵来,花开三五片",描绘出自然界的变迁,象征着世事无常。"达磨大师挨拶不入,忽携只履返西天",以达摩大师为例,他面对困境无法改变,最终选择离开,暗示了对执着的超越和对解脱的追求。

整体来看,这首诗寓言丰富,借物说理,体现了禅宗对人生苦难、执着与解脱的深刻洞察。

作者介绍

释智朋
朝代:宋   籍贯:四明(今浙江宁波)

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。 
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