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《张生养愚轩》全文
明 / 林鸿   形式: 五言律诗  押[东]韵

昔闻愚谷隐,今见踵高风

处世囊括索居养蒙

衔杯山翠里,高枕水声中。

古有逸民传,非君孰与同。

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诗文中出现的词语含义

处世(chǔ shì)的意思:指在社会生活中处理人际关系、应对各种情况的能力和智慧。

高枕(gāo zhěn)的意思:指心情安逸,没有忧虑。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

囊括(náng kuò)的意思:囊括指将全部或大部分涉及的事物都包含在内。

山翠(shān cuì)的意思:形容山上的树木繁茂、郁郁葱葱。

世贵(shì guì)的意思:指世间的贵人,也可指世上珍贵的人或物。

孰与(shú yǔ)的意思:指两者之间的优劣或胜负关系。

索居(suǒ jū)的意思:独自居住,没有伴侣或亲人陪伴。

衔杯(xián bēi)的意思:指饮酒时举杯,表示敬酒或祝酒。

养蒙(yǎng méng)的意思:教育培养智慧

逸民(yì mín)的意思:指追求自由自在、不拘束的生活方式的人。

愚谷(yú gǔ)的意思:指愚笨的人或地方。

与同(yǔ tóng)的意思:与同指的是与人和谐相处,互相友爱、互相帮助。

枕水(zhěn shuǐ)的意思:指睡觉时把头枕在水上,形容安逸舒适的生活环境。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活状态和精神追求,充满了对自然的亲近与对隐逸生活的向往。诗人通过“愚谷隐”、“高风”、“囊括”、“养蒙”、“山翠”、“水声”等意象,构建了一个远离尘嚣、与自然和谐共处的隐居世界。

“昔闻愚谷隐,今见踵高风。”开篇即点出主题,表达了对古代隐士生活的追忆与对当代隐士行为的赞赏。这里的“愚谷隐”不仅指具体的地理位置,更象征着一种超脱世俗、追求内心宁静的生活方式。“踵高风”,则是说当代的隐士继承并发扬了古代隐士的高尚品德和生活方式。

“处世贵囊括,索居惟养蒙。”这两句进一步阐述了隐士的生活哲学。在复杂多变的社会中,隐士选择“囊括”,意味着他们以广阔的胸怀包容世间万象,不为外物所累;“养蒙”则强调内心的修养,保持纯真与谦逊,不受世俗名利的侵蚀。

“衔杯山翠里,高枕水声中。”这两句描绘了隐士日常生活的场景。在山色翠绿之中饮酒谈笑,在潺潺流水声中安然入眠,这样的生活充满了自然之美和心灵之静,体现了隐士与自然和谐共生的境界。

“古有逸民传,非君孰与同。”最后两句表达了对当代隐士的敬仰之情。在古代就有许多关于隐士的传说和故事流传下来,而能够与这些伟大的先贤相提并论,无疑是对这位隐士极高评价。

整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了对自然美的追求、对内心世界的重视以及对理想生活方式的向往,是一首充满哲思与情感的佳作。

作者介绍

林鸿
朝代:明

林鸿,明洪武十六年(1383)前后在世。字子羽,福建福清县城宏(横)街人。洪武初年,以《龙池春晓》和《孤雁》两诗得到明太祖赏识,荐授将乐训导,洪武七年(1374年)拜礼部精膳司员外郎。年未四十自免归。善作诗,诗法盛唐,为“闽中十才子”之首。诗法盛唐,书临晋帖,殆逼真矣,惜惟得其貌。《福清县志·人物志》记载:“……先朝遗老如吴海、陈亮辈皆极推许。
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