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《次韵德久》全文
宋 / 许及之   形式: 五言律诗  押[尤]韵

熟窥齐物论,懒赋畔牢愁

浮世槐国,虚名种橘侯。

有身俱有患,无累即无求。

不啻如今足,何如取次休。

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诗文中出现的词语含义

不啻(bù chì)的意思:不仅仅是,可以说是

浮世(fú shì)的意思:指现世、尘世,也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

槐国(huái guó)的意思:指一个国家的繁荣昌盛或者一个地方的景象美好。

牢愁(láo chóu)的意思:形容忧愁、痛苦、焦虑等心情牢固深重,无法摆脱。

名种(míng zhǒng)的意思:指人物或事物的种类繁多、品种丰富。

畔牢(pàn láo)的意思:指被困在牢房之中,无法自由出去。

齐物(qí wù)的意思:指物体的各个部分协调一致,没有不和谐的地方。也可以指人与人之间关系和谐,没有矛盾。

取次(qǔ cì)的意思:取次指的是频繁地接连做事,形容行动迅速、连续不断。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

物论(wù lùn)的意思:指对事物的本质、性质进行深入的探讨和论述。

无累(wú lěi)的意思:没有任何负担或压力,轻松自在。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

有身(yǒu shēn)的意思:有身指有身份、有地位、有职位。

畔牢愁(pàn láo chóu)的意思:指在河边或湖边的牢狱中感到忧愁、痛苦。

齐物论(qí wù lùn)的意思:指人与自然界万物和谐相处,平等对待一切事物。

鉴赏

这首诗是宋代诗人许及之的《次韵德久》,通过深思齐物论,表达了对人生浮世的深刻洞察与超然态度。

首句“熟窥齐物论”,诗人引用了庄子的《齐物论》一书,表明自己对道家哲学的深入理解与思考。齐物论主张万物平等,无分高下,诗人以此为视角审视人生,展现出一种超越世俗的豁达。

“懒赋畔牢愁”一句,流露出诗人对传统束缚与忧愁的厌倦,表达了一种摆脱羁绊、追求内心自由的愿望。

“浮世梦槐国,虚名种橘侯”运用典故,以槐国和橘侯象征虚幻的名利世界,暗示诗人对于功名利禄的淡泊态度,认为这些不过是梦幻泡影,不应成为人生的追求目标。

“有身俱有患,无累即无求”揭示了人生的普遍困境——身体的存在伴随着各种烦恼,而真正的解脱在于放下外在的牵累,不再对物质与名利有所追求。这体现了诗人对生命本质的深刻体悟。

“不啻如今足,何如取次休”最后两句,诗人表达了对当下满足的肯定,以及对一切纷扰的解脱。他认为,只要内心感到满足,无需追求更多,甚至可以适时地停止追求,享受宁静的生活。

整体而言,这首诗展现了诗人对人生哲理的深刻思考,以及对超脱世俗、追求内心平和的向往。通过引用古代典故和哲学思想,诗人构建了一个富有哲理性和艺术性的精神世界,引导读者反思自我,寻求心灵的平静与自由。

作者介绍

许及之
朝代:宋

许及之(?~一二○九),字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。淳熙七年(一一八○)知袁州分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。以荐除诸军审计,迁宗正簿。十五年,为拾遗。光宗受禅,除军器监、迁太常少卿,以言者罢。绍熙元年(一一九○)除淮南东路运判兼提刑,以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄,嘉泰二年(一二○二)拜参知政事,进知枢密院兼参政。韩败,降两官,泉州居住。嘉定二年卒。 
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