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《沁园春·其三》全文
宋 / 张继先   形式: 词  词牌: 沁园春

急急修行,细算人生能有几时

万般千种风流好,奈一朝身死,不免抛离

蓦地思量,死生事大,使我心如刀剑挥。

留住,那金乌箭疾,玉兔梭飞。早觉悟莫教迟。

清净、谁能婚少妻

便假饶月里,姮娥见在,从他越国,有貌西施

此个风流,更无心恋,且放宽怀免是非

蓬莱路,仗三千行满,独跨鸾归。

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诗文中出现的词语含义

不免(bù miǎn)的意思:难免、不可避免

此个(cǐ gè)的意思:此个表示指代特定的人或事物,用来强调或突出某个对象。

放宽(fàng kuān)的意思:放宽指的是扩大限制、减轻约束,使某种规定或要求变得宽松。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

急急(jí jí)的意思:形容行动迅速,如同法令一样严格。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

假饶(jiǎ ráo)的意思:指表面上装出一副和善的样子,实际上心里却不饶人。

见在(jiàn zài)的意思:见到现在,表示事物的变化或发展。

金乌(jīn wū)的意思:指太阳。

觉悟(jué wù)的意思:指人们对现实的认识和理解,特别是对社会现象的深刻认识和醒悟。

宽怀(kuān huái)的意思:宽容大度,心胸广阔,能够容纳各种事物或观点。

留住(liú zhù)的意思:保留、不让离开

蓦地(mò di)的意思:突然,忽然之间

莫教(mò jiào)的意思:莫教是一个古代汉语成语,意为“不要教”,表示拒绝他人的指导或教诲。

能有(néng yǒu)的意思:有能力、有才华、有能耐

抛离(pāo lí)的意思:指离开、摆脱或抛弃某种关系、环境或责任。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

少妻(shǎo qī)的意思:指年龄较小的妻子。

生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

事大(shì dà)的意思:事情的重要性大,意义重大

思量(sī liàng)的意思:思考、考虑、斟酌

算人(suàn rén)的意思:指计算人情世故、精明能干的人。

万般(wàn bān)的意思:形容种种各样、无穷无尽。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

西施(xī shī)的意思:形容女子美丽动人。

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

玉兔(yù tù)的意思:指月亮。

便假饶(biàn jiǎ ráo)的意思:形容人虚伪、狡猾,表面上装作无所谓的样子。

注释
修行:修炼、修行佛法。
细算:仔细计算、衡量。
金乌:古代神话中的太阳神鸟。
玉兔:月亮上的兔子,象征月亮。
婚少妻:娶年轻妻子。
姮娥:即嫦娥,月宫仙女。
越国:古代中国的一个诸侯国。
西施:古代四大美女之一,象征美色。
蓬莱路:传说中的仙人之路,指修行成仙的途径。
翻译
急忙修行,仔细衡量人生,又能有多少时日。
纵然世间风情万种美好,但一旦死亡降临,终究无法逃脱。
忽然间思考生死大事,令我心如刀剑割痛。
难以挽留时光匆匆,太阳箭般疾驰,月亮梭子飞逝。早早醒悟,切勿拖延。
我清心寡欲,不娶年轻娇妻。
就算月宫嫦娥在望,哪怕有美貌如西施的女子,我已无心眷恋。
暂且放开胸怀,不理会世间的纷扰是非。
踏上通往蓬莱的路,靠三千善行积累,独自骑凤归去。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对于生命短暂和死亡不可避免的深刻体会。开篇“急急修行,细算人生,能有几时”表达了对时间宝贵性的强烈意识,提醒自己要迅速行动,不要浪费任何时光去思考人生的意义和长度。

接着,“任万般千种风流好,奈一朝身死,不免抛离”则透露出诗人面对美好事物的无常和生命易逝的感慨。尽管世间有着无数令人向往的事物,但终究无法抗拒死亡的召唤,一切都将不得不放弃。

“蓦地思量,死生事大,使我心如刀剑挥”表达了诗人对于生命和死亡这两大主题深刻思考时内心的激烈冲击。这种思考让他的内心充满了痛苦,如同刀剑在心头挥舞。

“难留住,那金乌箭疾,玉兔梭飞”通过比喻时间如同迅速飞逝的箭和梭,强调了时间不可挽留。金乌指的是太阳,玉兔指的是月亮,这里的意象形容时间流逝得极快。

“早觉悟、莫教迟”是诗人对自己的提醒,要早些觉醒,不要拖延,因为生命有限。

“我清净、谁能婚少妻”则表达了诗人的超脱心态,似乎在说自己已然超越了世俗的羁绊,包括婚姻这类个人关系。

“便假饶月里,姮娥见在,从他越国,有貌西施”中的“月里”指的是月宫,而“姮娥”则是嫦娥,月亮里的仙女。诗人似乎在幻想中寻找超脱的安慰,将自己置于一个神话般的世界。

最后,“此个风流,更无心恋,且放宽怀免是非。蓬莱路,仗三千行满,独跨鸾归”表达了诗人对世俗纷争的超然态度,不再执着于任何事物或是非评判。在神话中的蓬莱仙境中完成了三千行的修炼,独自一人驾起龙背返回,象征着精神上的解脱和归宿。

总体而言,这首诗通过对生命无常的深刻感悟,以及对于超脱世俗羁绊的向往,展现了一种追求心灵自由与解脱的哲学思考。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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