挽熊学骥联(清·袁枚)原文|全文|注释|赏析

《挽熊学骥联》全文

清 / 袁枚形式: 对联

生祭有祠，楚国至今歌善政；

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诗文中出现的词语含义

风骚（fēng sāo）的意思：指某人在言谈举止中表现出的优雅、风度翩翩的气质和风采。

秦淮（qín huái）的意思：指美丽的女子。

善政（shàn zhèng）的意思：指良好的政治治理和善于施政的行为。

生祭（shēng jì）的意思：将活人作为祭品，以祭祀神灵。

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

无主（wú zhǔ）的意思：没有主人或所有者。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

鉴赏: 此挽联以沉痛之情感，悼念熊学骥先生，其文辞精炼，寓意深远。上联“生祭有祠，楚国至今歌善政”赞颂熊学骥先生生前政绩卓著，其德行与政绩深受后世敬仰，犹如在楚国留下了一座不朽的丰碑，至今仍被人们传颂。下联“风骚无主，秦淮那可丧斯人”则表达了对熊学骥先生离世的哀痛之情，同时暗含了对其才华与风骨的惋惜，认为在文坛与社会中，再无能与其相媲美者，秦淮河畔亦难以寻觅其风华。此联不仅表达了对逝者的深切怀念，也体现了对熊学骥先生人格魅力与贡献的高度评价。

作者介绍: 袁枚
朝代：清字：子才号：简斋籍贯：钱塘（今浙江杭州）生辰：1716－1797

袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。