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《默坐》全文
明 / 倪元璐   形式: 五言律诗  押[尤]韵

默坐无丝挂,化予为水鸥

山头廷尉壁上观诸侯

梦境咄嗟办,文心汗漫游。

始知佛快乐不在度人筹。

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

咄嗟(duō jiē)的意思:突然,立刻

汗漫(hàn màn)的意思:形容汗水流得很多,汗水浸湿衣物。

快乐(kuài lè)的意思:愉快、高兴

漫游(màn yóu)的意思:自由自在地游玩、旅行

梦境(mèng jìng)的意思:指睡觉时产生的幻想、幻境,也泛指虚幻的境界或美好的幻想。

默坐(mò zuò)的意思:指默默地坐着,不说话、不动作。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

水鸥(shuǐ ōu)的意思:形容人的行为轻浮、不专一。

廷尉(tíng wèi)的意思:指官员或法官在庭堂上审理案件,根据法律判决罪犯。

文心(wén xīn)的意思:

(1).为文之用心。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》:“夫文心者,言为文之用心也。”
(2).指文章或文思。《三国演义》第七八回:“后人有《鄴中歌》一篇,嘆 曹操 云:‘ 鄴 则 鄴城 水 漳水 ,定有异人从此起,雄谋韵事与文心,君臣兄弟而父子。’” 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》:“又有赋而全不用韵,别创一格,如 南村先生 《病赋》,皆极文心之奇变。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·草本》:“合一岁所开之花,可作天工一部全稿……迨牡丹、芍药一开,则文心笔致俱臻化境,收横肆而归纯熟。” 鲁迅 《中国小说史略》第十一篇:“《太平广记》……且分类纂辑,得五十五部,视每部卷帙之多寡,亦可知 晋 唐 小説所叙,何者为多,盖不特稗説之渊海,且为文心之统计矣。”
(3).指 南朝 梁 刘勰 的专著《文心雕龙》。 卷盦 《<蔽庐丛志>序》:“语《萧选》、《文心》之编,则违戾庸众;吟 杜曲 、 樊南 之句,则匿笑僮僕。” 章炳麟 《校文士》:“史家若 章 邵 二公,记事甚善,其持论亦在《文心》、《史通》间。”

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

壁上观(bì shàng guān)的意思:指在墙壁上观看,比喻旁观者清。

汗漫游(hàn màn yóu)的意思:形容汗水流得很多,像漫游一样。

鉴赏

这首诗《默坐》是明代诗人倪元璐所作,通过细腻的笔触描绘了诗人独坐时的心境与思考。

首句“默坐无丝挂”,诗人独自静坐,内心宁静,没有一丝杂念,营造出一种超脱尘世的氛围。接着“化予为水鸥”一句,诗人仿佛化身为水中的鸥鸟,自由自在,表达了对自然之美的向往和内心的解脱。

“山头望廷尉,壁上观诸侯”两句,运用了比喻的手法,山头的廷尉象征着权力与责任,壁上的诸侯则代表了社会的复杂与多变。诗人站在高处,以旁观者的视角审视这一切,表现出一种超然物外的态度。

“梦境咄嗟办,文心汗漫游”中,“咄嗟”意为瞬间,这里形容梦境的转瞬即逝;“汗漫游”则指广阔的游历,诗人似乎在梦中畅游,心灵得到了自由的飞翔。这两句体现了诗人丰富的想象力和对精神世界的探索。

最后,“始知佛快乐,不在度人筹”表达了诗人对佛教智慧的理解。他认为真正的快乐并非来自于度人的行为,而是内心的平静与自我超越。这句诗揭示了诗人追求的精神境界,即通过自我修行达到内心的满足与快乐。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人独特的内心世界和对人生、自然、社会的深刻洞察。

作者介绍
倪元璐

倪元璐
朝代:明

倪元璐(1593—1644),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江上虞(今绍兴市上虞区)人,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸,最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨相映成趣,结字奇侧多变,书风奇伟,后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”,“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年(1644年),李自成陷京师,元璐自缢殉节,卒年五十二。弘光时,追赠少保、吏部尚书,谥文正,清廷赐谥文贞
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