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《水龙吟.赠李元法》全文
元 / 刘志渊   形式: 词  词牌: 水龙吟

绵绵一气关节熏蒸遍流百脉

聚归乾鼎,象成龙虎,性情感结

精变高超越,功七返、九还无阙。

炼成大药,通神显用,觉香味遍身泄。

焕吐丹光皎洁。晃灵台一点如雪。

常清常净,无馀无欠,圆明莹彻。

显出心月,射宇宙了无尘屑

太虚法相无生神妙,镇千万劫。

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诗文中出现的词语含义

百脉(bǎi mài)的意思:指人体的血脉,也用来形容事物的繁多、广泛。

遍身(biàn shēn)的意思:遍及全身,形容某种感觉或情况充满全身。

超越(chāo yuè)的意思:超过、超出、胜过

尘屑(chén xiè)的意思:指非常微小的东西,也用来形容非常微不足道的人或事物。

成龙(chéng lóng)的意思:比喻人的成就或地位高,才能出众。

大药(dà yào)的意思:指能够解决问题或困难的有效手段或办法。

丹光(dān guāng)的意思:形容红光耀眼,光彩照人。

法相(fǎ xiāng)的意思:指人的相貌和仪态端庄庄重,有法度。

感结(gǎn jié)的意思:形容感情深厚,情谊真挚。

高超(gāo chāo)的意思:指技艺或水平非常高超,超群出众。

关节(guān jié)的意思:指事物连接的部分,也可用来比喻事物发展、联系的关键或重要环节。

皎洁(jiǎo jié)的意思:明亮洁净,光彩照人。

九还(jiǔ hái)的意思:表示事物回归原状或恢复正常。

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

龙虎(lóng hǔ)的意思:比喻强者或有权势的人。

绵绵(mián mián)的意思:连绵不断、不绝。

明莹(míng yíng)的意思:明亮而清晰的光芒。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

情感(qíng gǎn)的意思:指人类内心的情绪和感觉。

神妙(shén miào)的意思:非常神奇和奇妙的意思。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

万劫(wàn jié)的意思:形容灾难、劫难重重,无法扭转的困境。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

显用(xiǎn yòng)的意思:显露出真实的用处或价值。

显出(xiǎn chū)的意思:显露出来;表现出来

香味(xiāng wèi)的意思:指美好的气味,也可比喻好的声誉或美好的事物。

心月(xīn yuè)的意思:心意相通,彼此心灵相通。

性情(xìng qíng)的意思:指人的性格和情感倾向。

熏蒸(xūn zhēng)的意思:用烟或气体将物体进行消毒或杀虫。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

莹彻(yíng chè)的意思:形容光亮透彻,清澈明亮。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

圆明(yuán míng)的意思:指思路清晰、观点明确,没有任何犹豫或迟疑。

真心(zhēn xīn)的意思:真诚的心意,真心实意

鉴赏

这首元代刘志渊的《水龙吟·赠李元法》是一首赞美修炼功夫与内心境界的词作。词中以“绵绵一气冲关节”起笔,形象地描绘了修炼者体内能量的流动,仿佛一条连续不断的气流贯穿全身经络。接下来,“熏蒸遍流百脉”进一步强调了这种气的滋养作用,如同阳光普照,温暖全身。

“聚归乾鼎,象成龙虎,性情感结”运用象征手法,将修炼者比作乾卦中的鼎,象征着凝聚和升华,以及龙虎般的威猛力量,表达了修炼者内心的坚定和情感的凝聚。修炼过程中的精气神提升被描述为“精变高超越”,通过反复修炼达到无缺的境地。

“炼成大药,通神显用”意味着修炼者已炼就了内在的宝贵精华,可以通达神明,发挥出超凡的力量。词中“觉香味,遍身泄”则描绘了修炼者感受到的内在香气和外在的释放,体现出身心合一的境界。

进入词的后半部分,作者以“焕吐丹光皎洁”形容修炼者的内在光辉,如同皓月当空,纯净无暇。“常清常净,无馀无欠,圆明莹彻”表达了修炼者内心的清明、纯净和圆满,达到了一种超脱世俗的光明状态。

最后,“显出真心月,射宇宙、了无尘屑”象征着修炼者的心如明月,照亮宇宙,不染尘埃。词句“耸太虚法相,无生神妙,镇千万劫”则展现了修炼者超越生死,镇定万世的能力,寓意着他的修为已经达到了极高的境界。

整体来看,这首词以生动的比喻和象征,描绘了修炼者在追求道法上的精进和心灵的净化,充满了浓厚的神秘色彩和对超然境界的向往。

作者介绍

刘志渊
朝代:元

金道士。河中万泉人,字海南,号元冲子。童时不作嬉戏,事亲至孝。慕仙学道,后遇长春真人丘处机于栖游庵。金末兵乱,避于绵山。卒年七十九。
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