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《和士友傅勉之喜雨韵》全文
宋 / 李曾伯   形式: 古风

老生不学军旅,来护荆州国门户。

惭无善政休徵,未能雨十与风五。

今年甫幸登麦喜,入夏又以槁苗苦。

骄阳杲杲地欲赤,身愿为骍措无所

瓣香惟有老天告,难以中心共人语。

当知岁计国计关,不但区区饱吾楚。

我持皇穹不绝物,宁忍赤子失其乳。

弥旬果尔沛泽,靡间西郊与南亩

灌园遂省桔槔力,行道奚忧豆箪呼。

农皆眉间色喜,士亦胸中以奇吐。

炎埃万里一洗空,手扇为之却纨羽。

我愿天地朝野和,常若渊泉以时溥。

多谢丰隆屏翳奏功,毋使吾民复咨雨。

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拼音版原文全文
shìyǒumiǎnzhīyùn
sòng / céngbǎi

lǎoshēngběnxuéjūnláijīngzhōuguómén

cánshànzhèngxiūzhǐwèinéngshífēng

jīnniánxìngdēngmàixiàyòugǎomiáo

jiāoyánggǎogǎochìshēnyuánwèixīngcuòsuǒ

bànxiāngwéiyǒulǎotiāngàonánzhōngxīngòngrén

dāngzhīsuìguóguāndànbǎochǔ

chíhuángqióngjuéníngrěnchìshī

xúnguǒěrsānpèijiān西jiāonán

guànyuánsuìshěnggāoxíngdàoyōudòudān

nóngjiēméijiānyǒushìxiōngzhōng

yánāiwànkōngshǒushànwèizhīquèwán

yuántiāncháochángruòyuānquánshí

duōxièfēnglóngpíngzòugōng使shǐmín

诗文中出现的词语含义

瓣香(bàn xiāng)的意思:形容花朵香气浓郁。

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

不但(bù dàn)的意思:表示不仅仅如此,除了某种情况之外,还有其他情况。

朝野(cháo yě)的意思:指朝廷和百姓,泛指国家政权和民众。

赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。

多谢(duō xiè)的意思:表示感谢,用于向他人表达谢意。

丰隆(fēng lóng)的意思:形容事物充实丰满,充盈富裕。

杲杲(gǎo gǎo)的意思:形容光线明亮、光辉照人。

共人(gòng rén)的意思:共同的人民;共同的利益

灌园(guàn yuán)的意思:指以诱饵引诱人入圈套,进行欺骗或诈骗的手段。

果尔(guǒ ěr)的意思:果断坚决,毫不犹豫。

国门(guó mén)的意思:指国家的边境或国界。

国计(guó jì)的意思:

(1).治国的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》:“君深虑国计,朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君后臣论》:“会 座 病, 卫君 亲视之疾,且问国计。” 清 魏源 《圣武记》卷十四:“地方大吏,原以整顿地方,岂可图便偷安,置国计於不问。”
(2).国家的经济,国家的财富。《荀子·富国》:“如是,则上下俱富,交无所藏之,是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》:“且言其国经 唆都 军马虏掠,国计已空。”《宦海》第一回:“总而言之,那一国之中,官吏的得人与否,关係著民生的强弱,国计的盛衰。”

皇穹(huáng qióng)的意思:指皇宫内的穹顶,比喻君主的威严和统治地位。

骄阳(jiāo yáng)的意思:形容阳光强烈、炎热的天气。

桔槔(jié gāo)的意思:指在争斗中力量相当,难以分出胜负的局面。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

荆州(jīng zhōu)的意思:指人勇猛、刚强,具有坚定的意志和勇气。

军旅(jūn lǚ)的意思:军队出征,战士奔赴战场的事情。

老天(lǎo tiān)的意思:老天指的是上天、天意或天命,表示对上天的敬畏和依赖。

老生(lǎo shēng)的意思:老生是指戏曲演员中经验丰富、技艺高超的老前辈。也用来形容某个领域中经验丰富、技能精湛的人。

眉间(méi jiān)的意思:指眉毛之间,形容心中痛苦或忧愁的样子。

门户(mén hù)的意思:门户指大门或门户口,也比喻重要的机构或组织。

弥旬(mí xún)的意思:弥旬是一个表示时间的词语,意思是十天半个月。

难以(nán yǐ)的意思:困难、不容易

南亩(nán mǔ)的意思:指土地肥沃,适合种植农作物的田地。

沛泽(pèi zé)的意思:形容水势充沛,泽国富饶。

屏翳(píng yì)的意思:指遮挡、遮蔽。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

色喜(sè xǐ)的意思:形容喜欢美色,追求享乐的心态。

善政(shàn zhèng)的意思:指良好的政治治理和善于施政的行为。

生本(shēng běn)的意思:指人的一生,或者事物的起始和发展的根本。

手扇(shǒu shàn)的意思:手扇是指用手持着的扇子,比喻掌握在手中,可以任意支配和运用。

岁计(suì jì)的意思:根据年龄的计算来推测一个人的才智和能力。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

行道(háng dào)的意思:指遵守道德规范,行为端正,品行良好。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

休徵(xiū zhēng)的意思:指停止征召,不再征召兵员。

炎埃(yán āi)的意思:

(1).暑热。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“颶风寝毒,炎埃罢厉。” 明 刘基 《丹霞蔽日行》:“炎埃被九野,照灼后土赤。”
(2).火灰。《新唐书·儒学传序》:“ 禄山 之祸,两京所藏,一为炎埃,官幐私褚,丧脱几尽。”

以时(yǐ shí)的意思:按照时机、时刻来行动

有色(yǒu sè)的意思:有色指具有特定色彩或特征的。

渊泉(yuān quán)的意思:比喻人的才能或学问深厚,如同深渊和泉水一样深远。

中心(zhōng xīn)的意思:指事物的核心、重点或最重要的部分。

奏功(zòu gōng)的意思:指某个行动或努力取得了成功,取得了预期的效果。

翻译
我本非军人,来到荆州守护国家要塞。
惭愧无良政绩响应吉祥征兆,无法如愿降下足够的雨水和风。
今年刚庆幸麦子丰收,夏天又因枯苗而苦不堪言。
烈日炽热,大地似要燃烧,我愿化身为牛,无处安放这忧虑。
只有向老天祈祷,难以与人深入交谈。
要知道,民生国计至关重要,岂止是我楚地的温饱。
我仰赖苍天赐予万物,怎忍心百姓失去滋养。
连续十天的大雨降临,惠及田间西郊和南亩。
灌溉不再费力,路上行人不再求食于豆粥。
农民脸上洋溢着喜悦,士人胸中充满奇思。
万里尘埃被洗净,手挥扇子驱散暑气。
我愿天地和谐,如清泉适时滋润万物。
感谢丰隆和屏翳已带来丰沛雨水,别让百姓再求雨了。
注释
老生:诗人自谦,指自己并非军人。
荆州:古代中国的一个重要地区,这里指诗人所在的地域。
格休徵:顺应吉祥的征兆,指良好的政治表现。
骄阳杲杲:形容阳光强烈。
骍措:古人比喻为牛,表示无私奉献。
瓣香:点燃的香,此处指祈祷。
区区:谦辞,指自己的故乡或小范围。
丰隆:神话中的雷神。
屏翳:神话中的云雨之神。
鉴赏

这首诗描写了诗人在一个干旱的年头里,终于迎来了及时的雨水,带来了生机与希望。诗人表达了对国家和百姓的关心,以及对自然恩泽的感激。

"老生本不学军旅,来护荆州国门户" 这两句表明诗人的初衷,并非习武之人,但为了保护国家的边疆而来到这里。"惭无善政格休徵,未能雨十与风五" 显示了诗人对自己无法施行良策、没有能力召唤天气的自责。

"今年甫幸登麦喜,入夏又以槁苗苦" 描述了春季收获的喜悦,但随之而来的夏日却因为干旱而使农作物受苦。"骄阳杲杲地欲赤,身愿为骍措无所" 则形象地描绘了烈日炙烤大地,使得诗人情愿变成能提供阴凉的树木。

"瓣香惟有老天告,难以中心共人语" 表达了诗人对上天恩泽的感激之情,但这种心情又难以与他人分享。"当知岁计国计关,不但区区饱吾楚" 强调了农业生产对于国家和百姓生计的重要性。

"我持皇穹不绝物,宁忍赤子失其乳" 这里“皇穹”指的是天赐的恩泽,诗人表达了对这份恩泽的珍视,不愿让任何生命因为缺乏而受损。"弥旬果尔三沛泽,靡间西郊与南亩" 描述了雨水如同恩泽普降,无处不在。

"灌园遂省桔槔力,行道奚忧豆箪呼" 这两句生动地描绘了雨后田园的景象,以及人们因而得以减轻劳作。"农皆眉间有色喜,士亦胸中以奇吐" 表现了农民和读书人的喜悦,他们内心的欢愉溢于言表。

"炎埃万里一洗空,手扇为之却纨羽" 形容了一场大雨带来的清凉,如同用扇子驱散热气。"我愿天地朝野和,常若渊泉以时溥" 这是诗人对未来美好祝愿,希望自然界能持续和谐,像源泉一样不断涌现。

"多谢丰隆屏翳已奏功,毋使吾民复咨雨" 最后,诗人感谢上天的恩赐,并希望百姓不再为求雨而烦恼。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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