白玉（bái yù）的意思：形容品质高尚、纯洁无瑕。

宝号（bǎo hào）的意思：指珍贵宝物的标志或代表。

变见（biàn jiàn）的意思：形容事物发生了很大的变化，与以前完全不同。

黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

灵知（líng zhī）的意思：指智慧敏锐，观察力敏捷。

妙色（miào sè）的意思：形容颜色美丽、绚丽多彩。

冥符（míng fú）的意思：冥符指的是神秘的符咒，可以用来驱邪、辟邪或保护人身安全。

千劫（qiān jié）的意思：经历了无数次劫难，形容经历了多次磨难或困境。

荣枯（róng kū）的意思：指人事物的兴盛和衰败，荣华富贵和贫困困苦的对比。

散体（sǎn tǐ）的意思：指没有组织、无序、杂乱无章的状态。

释迦（shì jiā）的意思：指佛陀释迦牟尼，也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

无价（wú jià）的意思：没有价值，无法估量的珍贵

言象（yán xiàng）的意思：指言辞或文字所描绘的形象或景象。

隐显（yǐn xiǎn）的意思：隐含而显露出来，指事物内在的本质或真相逐渐显露出来。

这首诗以“迎舍利”为题，通过比喻和象征手法，表达了对佛教圣物舍利的崇敬之情。诗中将释迦牟尼佛与多宝佛分别喻为“散体”与“金驱”，形象地描绘了佛的光辉与庄严。接着，诗人以“白玉”与“黄金”来比拟舍利的珍贵与神圣，强调其价值超越常物。通过“变见绝言象，端异乃冥符”两句，诗人进一步阐述了舍利的神秘与超凡，它超越了言语与形象的描述，是冥冥之中天定的符号。最后，“灵知虽隐显，妙色岂荣枯”则揭示了舍利内在的智慧与外在的奇妙色彩，无论时间如何变迁，其精神与美丽永不衰败。“唯当千劫后，方成无价珠”一句，表达了对舍利最终成为无价之宝的期待与坚信，体现了对佛教信仰的深沉与虔诚。整首诗语言精炼，意境深远，展现了诗人对佛教文化的深刻理解和崇高敬意。