《读史四首·其三张天觉》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。
党论（dǎng lùn）的意思：指党派之间的争论或辩论。
纷淆（fēn xiáo）的意思：
混淆杂乱。《新唐书·魏元忠传》：“自 苏定方 平辽东， 李勣 破 平壤 ，赏既不行，勋亦淹废，岁月纷淆，真伪相错。” 宋 欧阳修 《答谢景山遗古瓦砚歌》：“嗟予夺得何所用，簿领朱墨徒纷淆。” 清 姚鼐 《邳州黄山》诗：“偶传 太公 书，聊以定纷淆。”
佛祖（fó zǔ）的意思：佛教中的祖师、创始者。
泰交（tài jiāo）的意思：指两国之间友好交往，和睦相处。
无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事
心佛（xīn fó）的意思：指人心如佛，具有宽容、慈悲的品质。
- 鉴赏
这首诗是清代诗人周泊园所作的《读史四首（其三）》中的一节，名为“张天觉”。诗中以“元祐多贤号泰交”开篇，点明了元祐年间人才济济，政治稳定繁荣的背景。然而，“不应党论自纷淆”则揭示出在这样的盛世之下，政治派系的争斗并未因此而消弭，反而自生纷扰。
接下来的两句“无心佛祖从呵骂，只为遮头一把茅”，运用了生动的比喻和对比手法。这里将政治斗争中的各方比作“佛祖”，即使他们受到批评和指责，也依然坚守自己的立场。而“只为遮头一把茅”则形象地描绘了他们在权力与利益面前的无奈与挣扎，仿佛只是为了保护自己头顶的一把茅草，即维持自己的地位与安全。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，反映了历史中政治斗争的复杂性和人性的微妙之处，既展现了作者对历史现象的深刻洞察，也蕴含了对当时社会现实的隐晦批评。
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福州督署观右旋白螺歌
百川东注天左旋，地轴入海枢在天。
灵螺抱珠独右转，乃与七曜精光联。
在昔乾隆岁丁未，王师偶指闽海堧。
天风送潮百灵俊，冯?击鼓龙趋渊。
帝谓尔众涉大川，锡尔白螺神所虔。
斯螺献自藏斑禅，得月之精乃水母，阳侯当之走且颠。
维时阃臣恩望专，九拜而出登楼船。
鲲身鹿耳坐超越，谈笑不待鼋鼍鞭。
功成惚恍若有恃，佛力亦藉天威宣。
海邦从此得宝镇，不惟其物惟其贤。
大哉皇心契真宰，卢牟六合归陶甄。
天西两藏万藩部，奔走梵呗销戈鋋。
此中功德以神教，精诚所至非言诠。
去年中山有册使，槎路来往如登仙。
何况鸡笼近咫尺，商艘渔艇纷洄沿。
尔螺有灵不可键。
海旁蜃气莽成市，安得一扫空云烟。
《福州督署观右旋白螺歌》【清·祁寯藻】百川东注天左旋，地轴入海枢在天。灵螺抱珠独右转，乃与七曜精光联。在昔乾隆岁丁未，王师偶指闽海堧。天风送潮百灵俊，冯?击鼓龙趋渊。帝谓尔众涉大川，锡尔白螺神所虔。斯螺献自藏斑禅，得月之精乃水母，阳侯当之走且颠。维时阃臣恩望专，九拜而出登楼船。鲲身鹿耳坐超越，谈笑不待鼋鼍鞭。功成惚恍若有恃，佛力亦藉天威宣。海邦从此得宝镇，不惟其物惟其贤。大哉皇心契真宰，卢牟六合归陶甄。天西两藏万藩部，奔走梵呗销戈鋋。此中功德以神教，精诚所至非言诠。去年中山有册使，槎路来往如登仙。何况鸡笼近咫尺，商艘渔艇纷洄沿。尔螺有灵不可键。海旁蜃气莽成市，安得一扫空云烟。
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