不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要

尘外（chén wài）的意思：指远离尘世纷扰的安静和宁静。

尘垢（chén gòu）的意思：指尘土和污垢，比喻极其微小的错误或过失。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

俯仰（fǔ yǎng）的意思：低头和抬头的动作，表示对上级或长辈的敬重和顺从。

故有（gù yǒu）的意思：过去就有的，古已有之

均一（jūn yī）的意思：平等，一致

累人（lèi rén）的意思：形容人或事物令人疲倦、厌烦或困扰。

六尘（liù chén）的意思：指红尘世界中的六种尘埃，即金银财宝、名利声色、爱欲情感、生死离别、得失荣辱、师徒朋友。

取此（qǔ cǐ）的意思：取得这个

人均（rén jūn）的意思：平均每个人的数量或数值。

山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

市井（shì jǐng）的意思：指社会底层、普通人民的生活状况和风貌。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同一（tóng yī）的意思：相同或一致

仰天（yǎng tiān）的意思：抬头向天仰望，表示敬畏、悲痛、感叹等情感。

一体（yī tǐ）的意思：指事物的各个方面或部分合为一个整体，不可分割。

渊默（yuān mò）的意思：指深沉内敛，不轻易外露的性格特点。

这首诗语言简练而意境深远，通过对比和反思表达了诗人对世间纷扰的超然态度与内心的澄明智慧。

首句“俯仰天地间，纷纷尘垢耳。”以宏大的视角将天地万物尽收眼底，同时感受到尘世间种种杂事如同纷飞的尘埃充塞着耳目。这里，“俯仰”表现了诗人观察世界的全面与深度。

接下来的“市井与山林，累人均一体。”则揭示了一种平等看待世间万象的心态，无论是喧嚣的市井还是静谧的山林，都同存于这个广袤无边的世界之中，并且每个人都在这个体系中扮演着自己的角色。

“有真故有妄， 无彼那取此。”诗人以一种哲学的思考方式探讨到了真与假、是非对错之间的界限，同时也表达了一个道理：不必过于计较外界的是非，只需取其精华。

紧接着，“谓是为尘外，政应在尘里。”则是诗人基于前述思考提出了自己的主张，即虽然追求超脱世俗，但实质的治理与作为仍然应该扎根于现实世界之中。这一观点既体现了出世间思想，又不失为入世间的责任感。

“凭师一埽空，六尘不用洗。”这里，“凭师”指的是借助智慧和修养，一埽空则是清扫心灵之尘埃。六尘通常指的是眼耳鼻舌身意这六个感觉器官所接触到的外部世界的种种现象，但诗人却说不必用洗涤的心态去面对它们，反映出了一种超然物外、内心自在的生活态度。

最后，“渊默即雷声，万川同一水。”渊默暗喻深沉的智慧与宁静，而“即雷声”则是指这种智慧能在瞬间如雷鸣响般爆发。万川即无数河流，而“同一水”则象征着所有的河流最终都汇入同一个海洋，寓意着宇宙万物的统一性。

总体而言，这首诗以其深邃的思想和精炼的语言，展现了诗人对世界与自我的深刻理解，以及在纷繁复杂的尘世中寻找精神超脱之路的智慧。