《赠旭东》全文
- 诗文中出现的词语含义
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儿女（ér nǚ）的意思：指子女，泛指儿子和女儿。
海上（hǎi shàng）的意思：指在海上，常用来形容船只在海上航行。
韩康（hán kāng）的意思：指人的心地善良，品行端正，为人正直无私。
家法（jiā fǎ）的意思：指家庭中的法规和家族中的规矩，用以约束家庭成员的行为。
洛阳（luò yáng）的意思：指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。
上方（shàng fāng）的意思：指在位置或地位上高于某人或某物。
识韩（shí hán）的意思：指能够识别韩信的才能，比喻能够辨别人的真实面目或能力。
仙家（xiān jiā）的意思：指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚，或者形容某个地方环境优美、令人向往。
悬壶（xuán hú）的意思：指行走在江湖上的医生，也指行走在江湖上的人。
针灸（zhēn jiǔ）的意思：指用针刺和灸烧的方法治疗疾病。
海上方（hǎi shàng fāng）的意思：指在海上的方向或位置，也可引申为远离尘嚣、宁静自在的境地。
洛阳市（luò yáng shì）的意思：洛阳市是中国河南省的一个城市，也是中国古代的重要文化中心。这个成语用来形容一个地方或者组织的繁荣和昌盛。
- 鉴赏
这首诗名为《赠旭东》，是清代末年至近代初的诗人林朝崧所作。诗中以"针灸仙家法"和"刀圭海上方"为典故，表达了对医术高超者的赞美。"悬壶洛阳市"引用了古代卖药者常挂药壶于街头的习俗，象征着医者在市井间行医济世，而"儿女识韩康"则借用了汉代名医韩康卖药不取高价的故事，暗指旭东具有高尚医德，连孩童都知晓其名声。整体上，这首诗赞扬了旭东的医术与人品，体现了对传统医学和医者道德的敬仰。
- 作者介绍
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林朝崧
林朝崧(1875-1915)，字俊堂，号痴仙，台湾彰化县雾峰乡人。林朝崧出身于武功之家，其父亲林利卿、族伯林文察、族兄林朝栋均是清朝同治、光绪年间颇有战功的将领。林朝崧作为栎社的发起人和首任理事，在台湾地方文学发展史上占有重要地位，被誉为“全台诗界泰斗”。朝代：清 字：俊堂 号：痴仙 籍贯：台湾彰化县雾峰乡 生辰：1875-1915
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禅定指迷歌
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《禅定指迷歌》【宋·张伯端】如来禅性如水，体静风波自止。兴居湛湛常清，不独坐时方是。今人静坐取證，不道全在见性。性于见里若明，见向性中自定。定成慧用无穷，是名诸佛神通。几欲究其体用，但见十方虚空。空中杳无一物，亦无希夷恍惚。希恍既不可寻，寻之却成乖失。只此乖失两字，不可执为凭据。本心尚乃如空，岂有得失能所。但将万法遣除，遣令净尽无馀。豁然圆明自现，便与诸佛无殊。色身为我桎梏，且恁和光混俗。举动一切无心，争甚是非荣辱。生身只是寄居，逆旅主号毗卢。毗卢不来不去，乃知生灭无馀。或问毗卢何似，只为有相不是。眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。异则万籁皆鸣，同则一风都摄。若要认得摩尼，莫道得法方知。有病用他药疗，病差药更何施。心迷须假法照，心悟法更不要。又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。本为心法皆妄，故令难尽诸相。诸相离了何如，是名至真无上。若欲庄严佛土，平等行慈救苦。菩提本愿虽深，切莫相中有取。此为福慧双圆，当来授记居先。断常纤尘有染，却于诸佛无缘。翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。只为贪著情多，常生胎卵化湿。学道须教猛烈，无情心刚似铁。直饶父母妻儿，又与他人何别。常守一颗圆光，不见可欲思量。万法一时无著，说甚地狱天堂。然后我命在我，空中无升无堕。出没诸佛土中，不离菩提本坐。观音三十二应，我当亦从中證。化现不可思议，尽出逍遥之性。我是无心禅客，凡事不会拣择。昔时一个黑牛，今日浑身总白。有时自歌自笑，傍人道我神少。争知被褐之形，内怀无价之宝。更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。此法唯佛能知，凡愚岂解相表。兼有修禅上人，只学斗口合唇。誇我问答敏急，却元不识主人。盖是寻枝摘叶，不解穷究本根。得根枝叶自茂，无根枝叶难存。便逞已握灵珠，转于人我难除。与我灵源妙觉，远隔千里之殊。此辈可伤可笑，空说积年学道。心高不肯问人，枉使一生虚老。乃是愚迷钝根，邪见业重为因。若向此生不悟，后世争免沉沦。
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翻笑渊明太多可，千秋作好菊花人。