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《醉赠李道士西归》全文
明 / 王廷陈   形式: 古风

寻师初到赤松家,爱客聊停白鹿车。

皓首庞眉园绮,向予历历生涯

早入匡庐五老,晚从嵩少采三花

花下开尊玉液浓,尊前拂槛紫芝重。

云里碧箫彩凤洞中丹灶护苍龙

龙彩凤相催促,欲上空虚尘俗

缅怀紫气流沙,便访青牛函谷

函谷迢迢万古存,伯阳一去几朝昏

到日如逢关令尹,仍留道德五千言

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诗文中出现的词语含义

白鹿(bái lù)的意思:指白色的鹿,比喻稀罕的珍品或难得的事物。

碧箫(bì xiāo)的意思:碧箫是一个指代音乐才能出众的人的成语,也可用来形容音乐声音悦耳动听。

伯阳(bó yáng)的意思:指聪明、机智、智慧出众。

彩凤(cǎi fèng)的意思:指美丽多彩的凤凰。

苍龙(cāng lóng)的意思:形容威武雄壮的龙

朝昏(cháo hūn)的意思:指白天和黑夜,昼夜更替,时间的变化。

尘俗(chén sú)的意思:指世俗纷扰、繁琐的事物或生活。

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

催促(cuī cù)的意思:催促指督促、催逼、催催,促使对方或自己加快行动或进程。

道德(dào dé)的意思:

[释义]
(名)社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式:道+德
[例句]
讲道德。(作宾语)

洞中(dòng zhōng)的意思:指陷入困境或进退维谷的境地。

关令(guān lìng)的意思:关令是指官员的命令或指示。

函谷(hán gǔ)的意思:函谷指的是古代传说中的一个山谷,比喻隐居的地方或难以进退的境地。

皓首(hào shǒu)的意思:指头发白,年老的样子。形容人年纪大。

开尊(kāi zūn)的意思:指开创、创立,也可表示破除陈规,革新创造。

空虚(kōng xū)的意思:空洞、虚无、无实际内容或价值

匡庐(kuāng lú)的意思:指修补破旧的房屋,比喻修理、整顿或改进事物。

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

令尹(lìng yǐn)的意思:指官员的职位,也指临时代理官员的职务。

流沙(liú shā)的意思:比喻难以逃脱的危险或困境。

龙彩(lóng cǎi)的意思:形容色彩斑斓、绚丽多彩。

鹿车(lù chē)的意思:比喻人们不顾危险,追求权势和富贵。

缅怀(miǎn huái)的意思:怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

庞眉(páng méi)的意思:形容人的眉毛浓密而长大。

青牛(qīng niú)的意思:指年轻有为的人才或有潜力的人。

三花(sān huā)的意思:指同一件事物或同一类事物的三个代表或三个典型。

上空(shàng kōng)的意思:指在空中、天空中。

少采(shǎo cǎi)的意思:指选择、采用的范围狭窄。

生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。

嵩少(sōng shǎo)的意思:指嵩山和少林寺,比喻有关嵩山和少林寺的事物或人物。

迢迢(tiáo tiáo)的意思:形容路途遥远或心思思念的样子。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

五老(wǔ lǎo)的意思:指五位年长的长者,也可指五个有经验的人。

寻师(xún shī)的意思:寻找合适的老师或指导者,以获得更好的学习经验和知识。

玉液(yù yè)的意思:指美味的酒或饮料。

园绮(yuán qǐ)的意思:形容装饰华丽、色彩绚丽的园林或建筑物。

紫芝(zǐ zhī)的意思:指人才出众、品质高尚的人。

紫气(zǐ qì)的意思:形容吉祥、光明的气象出现。

尊前(zūn qián)的意思:在尊贵的人面前,表示恭敬和敬仰。

白鹿车(bái lù chē)的意思:指的是空中飞行的飞机。

五千言(wǔ qiān yán)的意思:形容能言善辩,口才极好。

鉴赏

此诗描绘了一位诗人拜访李道士的场景,充满了仙风道骨之气。首句“寻师初到赤松家”,点明了诗人探访的目的地,赤松家,暗喻着与仙道有关的地方。接着“爱客聊停白鹿车”,以白鹿车的停驻,展现了诗人对主人的热情和尊重。

“皓首庞眉并园绮,向予历历道生涯”两句,通过描述李道士的外貌和他讲述自己的生活经历,展现了一种超凡脱俗的生活态度。接下来的“早入匡庐寻五老,晚从嵩少采三花”,则通过列举李道士的行踪,暗示其追求长生不老、探寻自然奥秘的生活方式。

“花下开尊玉液浓,尊前拂槛紫芝重”描绘了李道士在花丛中饮酒、紫芝旁宴饮的情景,充满了诗意和神秘感。“云里碧箫呼彩凤,洞中丹灶护苍龙”两句,通过想象中的云中吹箫、洞内炼丹,进一步渲染了李道士生活的奇幻色彩。

“苍龙彩凤相催促,欲上空虚谢尘俗”表达了李道士渴望超越世俗、追求更高境界的心愿。“缅怀紫气没流沙,便访青牛度函谷”则透露出李道士对古代圣贤的仰慕之情,以及自己追随先贤足迹的决心。“函谷迢迢万古存,伯阳一去几朝昏”通过对比函谷关的历史变迁,强调了时间的流逝和历史的深远影响。

最后,“到日如逢关令尹,仍留道德五千言”以假设的方式,设想如果遇到关令尹这样的智者,李道士会留下五千言的道德教诲,既体现了对古代智慧的尊重,也表达了李道士希望将道义传承下去的愿望。

整首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了李道士超凡脱俗的生活态度和对道义的追求,同时也蕴含了对历史和传统文化的深深敬意。

作者介绍

王廷陈
朝代:明

湖广黄冈人,字稚钦,王廷瞻兄。恃才放恣,甚至上树呼叫,馆师无如之何。正德十二年进士,选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡,罚跪受杖。时已授给事中,乃出为裕州知州。失职怨望,为上官所劾,罢归乡里。屏居二十余年,嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家,蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫,骑牛跨马,啸歌田野间。诗婉丽多风,文长于尺牍。有《梦泽集》。
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