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《菩萨蛮.从玄墓山夜还虎山桥》全文
清 / 郑文焯   形式: 词  词牌: 菩萨蛮

一湖风色岩牖。乱峰木落如人瘦。笼烛引秋山。

满衣云叶寒。隔崦呼月上归路樵唱

林影水生烟桂花香到船。

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诗文中出现的词语含义

风色(fēng sè)的意思:指风的气势和色彩,比喻景物或事物的气势、情趣或特点。

桂花(guì huā)的意思:桂花是指桂树开花的香气,比喻美好的事物或人。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

笼烛(lóng zhú)的意思:比喻言辞严厉,指责或批评他人。

木落(mù luò)的意思:指树叶脱落,也比喻人事物的衰败或失去原有的生机。

樵唱(qiáo chàng)的意思:指在山林中的樵夫唱歌,形容人处境艰苦但仍能乐观向上。

生烟(shēng yān)的意思:指火势旺盛、烟雾腾腾的样子。

岩牖(yán yǒu)的意思:指在深山老林中的窗户,比喻人居住的地方偏僻、做事不谨慎。

月上(yuè shàng)的意思:指夜晚时分,月亮升起到中天的时候。

云叶(yún yè)的意思:形容事物轻盈、飘逸,如云彩和树叶般轻盈飘动。

鉴赏

这首《菩萨蛮》描绘了一幅夜晚从玄墓山返回虎山桥时所见的山水画卷。诗人以细腻的笔触,将自然景色与个人情感巧妙融合,展现出一种静谧而深邃的意境。

首句“一湖风色明岩牖”,开篇即以“湖”为中心,通过“风色”和“岩牖”的映衬,营造出一幅湖面波光粼粼、山石映照的景象,暗示了夜晚的宁静与神秘。接着,“乱峰木落如人瘦”一句,运用比喻手法,将山峰比作瘦削的人形,形象地描绘了树木凋零、山峰孤峭的秋日景象,同时也透露出一丝萧瑟之感。

“笼烛引秋山”中的“笼烛”二字,生动地描绘了手持灯笼在山间行走的情景,仿佛引领着读者一同穿越这片秋山,感受夜色中的温暖与指引。而“满衣云叶寒”则进一步渲染了夜晚的凉意,衣物上似乎沾满了秋夜的寒气,给人以清凉而又略带忧郁的感受。

接下来,“隔崦呼月上”一句,通过“隔崦”(山岭)与“呼月上”(呼唤月亮升起),展现了诗人对自然界的深情呼唤,以及对光明与希望的向往。最后,“归路闻樵唱”和“林影水生烟”两句话,分别描绘了归途中听到的樵夫歌声和水面升起的轻烟,这些细节不仅丰富了画面,也增添了生活的气息和诗意的韵味。

整首词以自然景观为载体,融入了诗人的情感体验,既有对自然美的赞叹,也有对人生哲理的思考,展现了清雅脱俗的艺术风格。桂花香飘至船头的描写,更是点睛之笔,将整个画面定格在了一种温馨而浪漫的氛围之中,让人仿佛置身其中,感受到了那份独特的宁静与美好。

作者介绍
郑文焯

郑文焯
朝代:清   字:俊臣   号:小坡   籍贯:鹤道   生辰:1856~1918

郑文焯(1856~1918)晚清官员、词人。字俊臣,号小坡,又号叔问,晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人,别署冷红词客,尝梦游石芝崦,见素鹤翔于云间,因自号石芝崦主及大鹤山人,奉天铁岭(今属辽宁)人,隶正黄旗汉军籍,而托为郑康成裔,自称高密郑氏。光绪举人,曾任内阁中书,后旅居苏州。工诗词,通音律,擅书画,懂医道,长于金石古器之鉴,而以词人著称于世,其词多表现对清王朝覆灭的悲痛,所著有《大鹤山房全集》。
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