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《无为山十生观音赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

死生二法,了无实相。世骇异之,堕颠倒想

公独不然,十生一念。化缘之迹,皆可考验

一切声音,当以眼听。俱不相参,以本寂静

要如菩萨色相对现。何以必之,我有大愿

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诗文中出现的词语含义

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

大愿(dà yuàn)的意思:指非常远大的愿望或志向。

倒想(dǎo xiǎng)的意思:反常思考;背道而驰的想法

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

堕颠(duò diān)的意思:指人的地位、境遇或道德败坏、堕落。

骇异(hài yì)的意思:形容非常惊讶或吃惊。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

化缘(huà yuán)的意思:通过行善积德,向人乞讨食物或资财。

寂静(jì jìng)的意思:形容非常安静,没有声音。

考验(kǎo yàn)的意思:指通过一系列的困难、挑战或考验来检验一个人的能力、品质或忠诚度。

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

色相(sè xiàng)的意思:指人的容貌、气色或事物的色彩、外表。

声音(shēng yīn)的意思:指声音洪亮、响亮。

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

实相(shí xiàng)的意思:指事物的真实本质和实际情况。

无实(wú shí)的意思:没有实际意义或价值,虚无缥缈。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

相参(xiāng cān)的意思:相互辉映,相得益彰

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

鉴赏

这首诗《无为山十生观音赞》由宋代僧人释德洪所作,通过独特的视角和深邃的哲理,赞美了观音菩萨的慈悲与智慧。诗中探讨了生死、现实与幻象、以及修行者与菩萨之间的关系,充满了禅宗的智慧和对佛法的深刻理解。

“死生二法,了无实相”,开篇即点明生死并非真实的存在,而是人们心中的幻觉。接着,“世骇异之,堕颠倒想”指出世人对于生死的恐惧和疑惑,往往陷入错误的观念之中。而“公独不然,十生一念”则强调了诗人自己对于生死的超越,认为每一生都只有一念之差,体现了对生命的深刻洞察。

“化缘之迹,皆可考验”表明了诗人对于修行过程的重视,认为每一次的修行经历都是检验内心的真实途径。“一切声音,当以眼听”则提出了一种全新的感知方式,强调了内心的观察力,而非仅仅依赖于耳朵。

“俱不相参,以本寂静”进一步阐述了内心的平静与外界的喧嚣无关,真正的寂静来自于内心的自我观照。“要如菩萨,色相对现”表达了诗人希望达到如同菩萨般,无论面对何种情境都能保持慈悲与智慧的态度。

最后,“何以必之,我有大愿”则揭示了诗人追求的目标,即通过不懈的努力和修行,实现内心的升华与解脱,拥有宏大的愿望。

整首诗以深邃的哲理和生动的语言,展现了诗人对于生命、修行和佛法的独特见解,充满了对宇宙真理的探索和对内心世界的深刻体悟。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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