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《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》全文
宋 / 王令   形式: 古风  押[尤]韵

令君架亭乐荒幽,得地适与万景投。

亭成虽名为众乐,地僻无客谁与游。

休民去吏随散,独有文字与令留。

把书开阖坐自笑,回视令职忘卑陬

昔闻酒贱喜易醉,今说鱼美予何忧。

弹琴有声近俗,要解弦绝以意求。

况持高怀屈下邑,志气略彭泽侔。

身婴民忧手持版,心爱山水宁非偷。

景好不见闻说,使我耳目私相仇。

前行迹不破草,亭下野鸟常喧啾

山云朝嘘翠巘出,海月夜下清溪浮。

春花夏荫已有爱,况使风雪回冬秋。

惜予不得快意,共上岑崒望九州

黄山闻好眼未识,梦想欲到迷无由

传粉墨固未好,愿假壮笔一揽收

果逢来篇骋雄胜,若执造化穷凋锼。

时文岂不伟,千里寄我何以酬。

耳昏俗语久欲洗,为我谢山前流

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拼音版原文全文
xuānzhōutàipíngxiànzhòngtíngwèisūnshēnlǎozuò
sòng / wánglìng

lìngjūnjiàtínghuāngyōushìwànjǐngtóu

tíngchéngsuīmíngwèizhòngshuíyóu

sòngxiūmínsuísànyǒuwénlìngliú

shūkāizuòxiàohuíshìlìngzhíwàngbēizōu

wénjiǔjiànzuìjīnshuōměiyōu

tánqínyǒushēngshàngjìnyàojiěxiánjuéqiú

kuàngchígāo怀huáixiàzhìlüèpéngmóu

shēnyīngmínyōushǒuchíbǎnxīnàishānshuǐníngfēi

jǐnghǎojiàndànwénshuō使shǐěrxiāngchóu

tíngqiánxíngcǎotíngxiàniǎochángxuānjiū

shānyúncháocuìyǎnchūhǎiyuèxiàqīng

chūnhuāxiàyìnyǒuàikuàng使shǐfēngxuěhuídōngqiū

jièkuàigòngshàngcénwàngjiǔzhōu

huángshānwénhǎoyǎnwèishímèngxiǎngdàoyóu

chuánfěnwèihǎoyuànjiǎzhuànglǎnshōu

guǒféngláipiānchěngxióngshèngruòzhízàohuàqióngdiāosōu

shíwéngōngwěiqiānchóu

ěrhūnjiǔwèixièshānqiánliú

诗文中出现的词语含义

卑陬(bēi zōu)的意思:形容言行谦虚谨慎,态度低下恭敬。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

传粉(chuán fěn)的意思:传粉是一个植物学术语,指的是花粉在植物之间传递、传播的过程。在成语中,传粉比喻人们相互传递、交流信息、知识等。

春花(chūn huā)的意思:用来形容美好的事物或美好的景象,也可以指代年轻貌美的女子。

翠巘(cuì yǎn)的意思:形容山势险峻。

得地(de dì)的意思:指得到地位、权力或资源等。

独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

粉墨(fěn mò)的意思:指文人墨客的工作和生活,也可指书画艺术。

高怀(gāo huái)的意思:形容人的胸怀广阔,志向高远。

海月(hǎi yuè)的意思:指月亮在海中倒映的景象,比喻虚幻、不实际的事物或人。

好不(hǎo bù)的意思:好得不能再好了

阖坐(hé zuò)的意思:指坐在一起,共同讨论或参与某项活动。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

回视(huí shì)的意思:回头看,回顾过去。

近俗(jìn sú)的意思:接近民俗风情,与人民的生活习俗相近。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

开阖(kāi hé)的意思:开启和关闭,指控制、调节事物的运行或发展。

快意(kuài yì)的意思:快乐满意的心情。

揽收(lǎn shōu)的意思:接收或收取物品。

令君(lìng jūn)的意思:指令君主,掌权的人。

梦想(mèng xiǎng)的意思:对未来的追求和期望,具有理想和抱负

民忧(mín yōu)的意思:指民众的忧虑和担心。

彭泽(péng zé)的意思:指人物的形貌或装束非常华丽,多用于形容女子妆容娇艳。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

气略(qì lüè)的意思:指人的气概和胆识,形容人的气势和才干。

前行(qián xíng)的意思:继续前进,不停止。

前流(qián liú)的意思:指在同行中处于前列的人或事物,也可指领先的潮流或时尚。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

屈下(qū xià)的意思:屈服、低头认输

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

使风(shǐ fēng)的意思:指能够引起某种风潮或影响。

时文(shí wén)的意思:

◎ 时文 shíwén
[eight-legged essay;essay prescribed for civil examination] 科举时代称应试的文章,特指八股文
粗粗地记得几篇时文

俗语(sú yǔ)的意思:普遍流传的语言或说法

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

闻说(wén shuō)的意思:听说;听闻

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

文工(wén gōng)的意思:文工是一个由“文”和“工”两个字组成的成语,表示对文学和工艺的熟练掌握和精湛技艺。

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

下邑(xià yì)的意思:下属的地方。

下野(xià yě)的意思:指官员离开职位,失去权力、地位或影响力。

谢山(xiè shān)的意思:指人们对山的感激之情,也用以形容对帮助自己的人表示感激之情。

行迹(xíng jì)的意思:指人的行踪、足迹或行动的轨迹。

雄胜(xióng shèng)的意思:指雄壮而胜利。形容气势强盛、战胜敌人或克服困难。

休民(xiū mín)的意思:休息百姓。指国家治理得当,百姓安居乐业。

喧啾(xuān jiū)的意思:喧闹吵杂的声音

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

有声(yǒu shēng)的意思:有声指的是有声音,有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。

月夜(yuè yè)的意思:指夜晚的月亮和夜色,常用来形容夜晚的美丽和宁静。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

志气(zhì qì)的意思:指一个人坚定的意志和追求成功的精神状态。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王令的作品,名为《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》。从诗中可以感受到诗人的深沉情感和对自然美景的向往。

“令君架亭乐荒幽,得地适与万景投。”开篇两句,便设定了一种超然物外的意境,亭子建在偏远的地方,与周围的山水景观融为一体。这里的“荒幽”给人一种宁静而又不失雄伟的感觉。

接下来的几句:“讼休民去吏随散,独有文字与令留。把书开阖坐自笑,回视令职忘卑陬。”诗人表达了对世俗纷争的超脱,以及对文字的依恋。诗人的笑,是一种豁达,是对仕途浮沉的超然。

“昔闻酒贱喜易醉,今说鱼美予何忧。”这里诗人通过对比过去与现在的情形,表达了对现实生活中的不如意事物的无奈和忧虑。酒和鱼,在古代文学中常有象征意义,这里或许暗示着诗人的某种情感转变。

“弹琴有声尚近俗,要解弦绝以意求。”这两句表达了诗人对音乐的追求,以及想要超越世俗的声音。这里的“弹琴”和“解弦”,都是在探讨艺术与精神之间的关系。

下面的几句:“况持高怀屈下邑,志气略与彭泽侔。身婴民忧手持版,心爱山水宁非偷。”诗人通过自比,以及对山水之美的赞叹,表达了自己虽身处尘世却有着超凡脱俗的抱负和追求。

“景好不见但闻说,使我耳目私相仇。”这里诗人的情感更加内敛,他虽然没有亲眼所见,但通过他人的描述也能感受到那份美丽,这种对美好的向往,让他的耳目仿佛都有了自己的意愿。

“亭前行迹不破草,亭下野鸟常喧啾。”这两句描绘了一幅宁静的画面,人迹稀少,自然生态得以保持完整,只有野鸟的鸣叫打破了这一片宁静。

接下来:“山云朝嘘翠巘出,海月夜下清溪浮。”这里诗人的笔触更加细腻,他通过对山云和海月的描写,展现了一种超脱世俗的境界,让人仿佛能够感受到那份清新。

“春花夏荫已有爱,况使风雪回冬秋。”这几句表达了诗人对于四季美景的喜爱,以及他对自然变化的观察和体验。

“惜予不得与快意,共上岑崒望九州。”这里诗人的情感达到了高潮,他对于不能亲自领略山水之美而感到遗憾,同时也表达了他想要攀登高峰,俯瞰九州的宏伟志向。

“黄山闻好眼未识,梦想欲到迷无由。”诗人通过对黄山的向往,以及对于无法亲临现场的无奈,展示了一种深深的乡愁和渴望。

最后几句:“图传粉墨固未好,愿假壮笔一揽收。果逢来篇骋雄胜,若执造化穷凋锼。”诗人表达了对于绘画艺术的赞美,以及对自己文笔的自信和渴望。他希望能够借助强健有力的文字来描绘出理想中的景象。

这首诗通过对自然美景的描写,以及诗人内心世界的展示,展现了一种超脱世俗、追求高远的艺术境界。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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