《山西大饥人相食哀叹之馀谩成一律》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白骨（bái gǔ）的意思：指人死后只剩下了骨骼，形容人或事物的残破、荒凉。
惆怅（chóu chàng）的意思：心情郁闷、烦恼不安。
春风（chūn fēng）的意思：形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
复归（fù guī）的意思：回到原来的位置或状态；恢复原状
立马（lì mǎ）的意思：立即、马上
彭越（péng yuè）的意思：形容人的才能超过常人，能力出众。
轻车（qīng chē）的意思：指行车轻快，形容事情顺利、迅速。
人家（rén jiɑ）的意思：人家指别人或他人，多用于指代对方的家庭、身份或情况。
头颅（tóu lú）的意思：头部，脑袋。
无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。
腥腐（xīng fǔ）的意思：形容气味难闻或事物腐朽败坏。
行老（xíng lǎo）的意思：指人的行为举止老成稳重，有经验，能够妥善处理事务。
烟霞（yān xiá）的意思：指山间的烟雾和霞光，用来形容美丽的景色。
野人（yě rén）的意思：指行为举止粗野、不合群的人。
邮亭（yóu tíng）的意思：邮亭是指古代供人寄送信件的小亭子，现在常用来形容传递消息、传递信息的场所。
载德（zǎi dé）的意思：承载着道德品质或美德。
- 鉴赏
这首诗描绘了明朝时期山西地区发生的大饥荒，人们为了生存不得不食人肉的悲惨景象。诗人以“春风不入野人家”开篇，暗喻灾难降临，生机不再。接着，“白骨如丘事可嗟”，直接点出饥荒导致的死亡与痛苦。诗人通过“小瓮满储彭越醢，轻车稳载德光羓”这两句，形象地描述了人们将尸体制成食物的无奈之举，揭示了灾情的严重性和人性在极端条件下的扭曲。
“头颅无复归黄壤，腥腐犹能饱暮鸦”两句，进一步渲染了死亡的凄凉和生命的脆弱，即使尸体腐烂，也成为了乌鸦的食物。最后，“立马邮亭倍惆怅，几行老泪洒烟霞”表达了诗人对这场悲剧的深切哀悼和无奈之情，以及对社会不公的感慨。整首诗语言凝重，情感深沉，深刻反映了古代社会中自然灾害对人民生活造成的影响，以及人性在极端环境下的复杂表现。
- 作者介绍
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铁竹歌
普庵和尚铁竹歌，十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界，不由笾笋自喽啰。
从百鍊，已经磨，能障狂风止海波。
恶龙摄毒皆由我，猛虎归降岂是佗。
世出世间无可比，非凡非圣力摩诃。
莫耶剑，比天戈，生灭劳形费气多。
只这一条刚不坏，撑天拄地应三摩。
身莹净，意曼陀，非眼耳鼻六通和。
肉眼那能堪作见，二乘天眼尚誵讹。
德山老汉却老婆，横竖宗风般若多。
罕遇其人难措手，至今独卓立巍峨。
君不见，莫蹉跎，点石为金也是他。
即栗横肩千万个，解吞铁竹可相过。
未动口时百杂碎，岂同狐族唱巴歌。
顺天助道功非细，只欲令人脱死魔。
喃喃解语非关舌，入水何曾动碧波。
铁竹自歌如是唱，海潮音彻笑呵呵。
《铁竹歌》【宋·释印肃】普庵和尚铁竹歌，十圣三贤不奈何。九节玲珑通法界，不由笾笋自喽啰。从百鍊，已经磨，能障狂风止海波。恶龙摄毒皆由我，猛虎归降岂是佗。世出世间无可比，非凡非圣力摩诃。莫耶剑，比天戈，生灭劳形费气多。只这一条刚不坏，撑天拄地应三摩。身莹净，意曼陀，非眼耳鼻六通和。肉眼那能堪作见，二乘天眼尚誵讹。德山老汉却老婆，横竖宗风般若多。罕遇其人难措手，至今独卓立巍峨。君不见，莫蹉跎，点石为金也是他。即栗横肩千万个，解吞铁竹可相过。未动口时百杂碎，岂同狐族唱巴歌。顺天助道功非细，只欲令人脱死魔。喃喃解语非关舌，入水何曾动碧波。铁竹自歌如是唱，海潮音彻笑呵呵。
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