《送黄野人二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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翠屏（cuì píng）的意思：形容山色、树木等呈现出翠绿色，景色美丽。
观象（guān xiàng）的意思：观察天象，预测吉凶祸福。
绛阙（jiàng quē）的意思：指宫殿高大壮丽的样子。
炼形（liàn xíng）的意思：通过修炼和锻炼改变自己的形象和能力。
六甲（liù jiǎ）的意思：指人的六个骨节，也比喻人的头面部分。
茅山（máo shān）的意思：指道家的一派，也泛指道家修行的地方。
青萍（qīng píng）的意思：形容水面上的浮萍，比喻不受拘束、自由自在。
石床（shí chuáng）的意思：指人在石头上睡觉，形容艰苦的生活环境。
休粮（xiū liáng）的意思：停止供应粮食，指断粮或停止供给生活必需品。
玉简（yù jiǎn）的意思：指用玉制成的简牍，比喻文章、书信等杰出的文学作品。
云雾（yún wù）的意思：形容山间、水面等被云雾覆盖，景色模糊不清。
铢衣（zhū yī）的意思：指非常贫穷，连衣食都很困难。
自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意
- 鉴赏
此诗描绘了一位隐士黄野人修炼于茅山之中的情景。诗人以“自得茅山秘，休粮卧翠屏”开篇，点明了黄野人的隐居之地和生活状态——他独自在翠绿的山屏中修养身心，不食人间烟火。接着，“铢衣朝绛阙，玉简诵黄庭”，描述了黄野人穿着轻薄的衣物，每日朝向天界，手持玉简诵读《黄庭经》，追求精神上的升华与解脱。
“六甲时观象，庚申夕炼形”则进一步展示了黄野人的修炼过程。他时常观察天地间的自然现象，以求得宇宙真理；在庚申之夜，进行炼形之术，试图将肉体与精神合一，达到更高的境界。最后，“石床云雾满，悬佩湿青萍”，形象地描绘了黄野人修炼环境的神秘与清幽，石床上布满了缭绕的云雾，悬挂的佩饰因湿润的空气而显得更加生动。
整首诗通过细腻的笔触，展现了黄野人超凡脱俗的生活方式和追求精神境界的过程，充满了对隐逸生活的向往和对自然美的赞美。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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