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《水调歌头·其三次吴斗南登云海亭》全文
宋 / 杨冠卿   形式: 词  词牌: 水调歌头

年少青云客,怀抱百忧宽。

北窗醉卧春晓归梦趁吴帆。

来访鸱夷仙迹极目湖烟浪,万象毫端

云海空阔咫尺蓬山。佩飞霞,囊古锦,几凭阑

赤城应有居士凤举龙蟠

待向玉霄东望,相与神游八极,身未似云闲。

长剑倚天外功业镜频看。

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诗文中出现的词语含义

八极(bā jí)的意思:指极端、极其。

百忧(bǎi yōu)的意思:形容烦恼、忧愁非常多。

鸱夷(chī yí)的意思:指人心险恶,作恶多端。

赤城(chì chéng)的意思:指人名、地名等的简称,也指人名、地名等的简称,也指红色、红润、红艳。

春晓(chūn xiǎo)的意思:春天的早晨

凤举(fèng jǔ)的意思:指出类似凤凰展翅的盛世局面。

功业(gōng yè)的意思:指伟大的事业或功绩。

古锦(gǔ jǐn)的意思:指古代制作精美的锦织品,比喻古时的美好事物或文化遗产。

归梦(guī mèng)的意思:指回忆过去的梦境或回忆往事。

毫端(háo duān)的意思:形容非常细小、微不足道。

湖烟(hú yān)的意思:湖泊上升的水汽,比喻事物的发展、变化。

怀抱(huái bào)的意思:怀抱指抱在怀里,比喻对人或事物的关怀、照料。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

极目(jí mù)的意思:极目指的是向远处极目远望,形容目光远大、眼界宽广。

空阔(kōng kuò)的意思:广阔无垠,辽阔无边

来访(lái fǎng)的意思:指某人到达某地拜访或访问。

龙蟠(lóng pán)的意思:形容山势、河流等蜿蜒曲折,如龙蛇盘旋。

年少(nián shào)的意思:指年纪轻,年幼。

蓬山(péng shān)的意思:形容山势雄伟、高耸入云。

凭阑(píng lán)的意思:倚靠在栏杆上,形容闲适自得的样子。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

仙迹(xiān jì)的意思:指神奇的迹象或奇迹,形容非常罕见的事物或现象。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

烟浪(yān làng)的意思:指烟雾弥漫的景象,也比喻战争或争斗中形成的浩大气势。

业镜(yè jìng)的意思:指职责明确、公正廉洁的工作态度和工作标准。

倚天(yǐ tiān)的意思:依靠天地之力量,比喻力量强大、势不可挡。

一毫(yī háo)的意思:形容极其微小或细微的事物。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

玉霄(yù xiāo)的意思:指高山的顶峰,也用来形容人的才能或地位极高。

云客(yún kè)的意思:云客是指善于隐姓埋名、行踪飘忽、无定居之人。

云海(yún hǎi)的意思:形容云彩密布的大海,也比喻众多的人或事物。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

青云客(qīng yún kè)的意思:指年轻有才华的人,有望腾飞于一时之间。

鉴赏

诗人以"年少青云客"自称,表达了早岁便如行云流水般自由自在的生活状态,同时内心却充满了百忧,这种矛盾的心境正是古代文人特有的情感体验。"怀抱百忧宽"则透露出诗人面对世事时的豁达与宽容。

"北窗醉卧春晓,归梦趁吴帆"描绘了一幅静谧的画面,诗人在北窗下沉浸于酒精的香醇中,直至春日破晓,而心中的归愍却随着吴国的船只漂泊不定。这里的“春晓”与“归梦”交织,生动表现了诗人的游子情怀和对远方家园的深切思念。

"来访鸱夷仙迹"一句,诗人似乎是在追寻传说中的仙人足迹,这里的“鸱夷”指的是古代传说的仙山。"极目平湖烟浪,万象一毫端"则是从高处眺望,眼前是一片开阔的湖光与烟霭交织的景致,所有的景物都聚焦在一根细丝上,这种写法颇具诗人对自然美景的独特感受。

"云海渺空阔,咫尺是蓬山"通过对比手掌与广阔天地之间的差距,以小见大,强调了宇宙之浩瀚和人类境遇之渺小。"佩飞霞,囊古锦,几凭阑"则是在描绘诗人登临亭台时的情景,或许是对物质享受的一种描写,亦或是一种精神寄托。

"赤城应有居士,凤举更龙蟠"一句中,“赤城”指的是古代传说中的仙境,而“居士”则是隐逸之士的称谓,这里诗人似乎在向往那种超凡脱俗的生活。"凤举更龙蟠"则是在形容一种神秘而又高贵的气质,仿佛在说那里的仙山之中,隐藏着真正的高人。

"待向玉霄东望,相与神游八极,身未似云闲"表达了诗人对远方美景的期待,以及希望能够随心所欲地遨游于天涯海角。这里的“玉霄”、“八极”都充满了仙境的色彩,而“身未似云闲”则是说尽管肉体还未能如云般自由,但精神却已经超脱尘世,达到了心灵上的解放。

"长剑倚天外,功业镜频看"中,“长剑”象征着一种坚韧不拔的意志,而“倚天外”则是在表达诗人对高洁、自强不息精神状态的追求。“功业镜”暗指历史的镜鉴,而“频看”则是说诗人时常审视自己的修为与成就,反映了诗人严于律己的品格。

这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了一位宋代文人的精神世界,他对自然美景的热爱,对生命意义的追问,以及对高洁人格的自我要求,都在诗中得到了精彩的体现。

作者介绍

杨冠卿
朝代:宋   字:梦锡   籍贯:江陵(今属湖北)   生辰:1138-?

杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”著有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。 
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