《绝句六十四首·其十四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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彼此（bǐ cǐ）的意思：互相；相互之间
不成（bù chéng）的意思：表示事物不能达到预期的结果或目标，也可表示否定的意思。
成丹（chéng dān）的意思：指事物完全变质或腐烂。
返还（fǎn huán）的意思：归还、退还
怀真（huái zhēn）的意思：怀真指一个人内心深处有真诚、真心实意的感受和表达，不做作、不虚伪。
金丹（jīn dān）的意思：指道家修炼中所追求的长生不老药物，也可比喻极其珍贵的东西。
四象（sì xiàng）的意思：指东西南北四个方向。
戊己（wù jǐ）的意思：指自己的身份、地位、能力等，属于中庸之道。
真土（zhēn tǔ）的意思：形容人或事物质朴、朴实无华。
只缘（zhī yuán）的意思：只因为身处在这座山中
- 注释
- 离：八卦中的离卦，代表火。
坎：八卦中的坎卦，代表水。
戊己：指戊土和己土，象征调和阴阳的媒介。
四象：古代星象学中的四方神兽，象征四季或天地四方。
丹：道教术语，指修炼的精华或长生不老之药。
真土：指道家所说的纯正本质或大地母土。
返还：回归、复原。
- 翻译
- 如果没有戊己来调和阴阳，即使放弃了四象也无法炼成丹药。
这一切都因为双方都怀着真正的土性，因此金丹才能返回到最初的本源。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家、道士张伯端的作品，名为《绝句六十四首（其十四）》。从字里行间，我们可以感受到作者对于道教修炼金丹的深刻理解和独特见解。
“离坎若还无戊己”一句，指的是在修炼过程中，若没有达到戊土（黄土）、己金（白金）相合之时，即未能完成金丹大业。这里，“离”与“坎”是《易经》中的两种卦象，代表火和水，而“戊”、“己”则是五行中土和金的象征，表达了修炼过程中各元素相互作用的重要性。
接着，“虽舍四象不成丹”进一步强调，即便是放弃了四象（即《易经》中的四个基本卦象：乾、坎、离、巽）的修炼，也不能成功炼制金丹。这里，张伯端通过“四象”的概念，阐述了道家修炼的复杂性和严谨性。
而在下两句，“只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还”中，作者表达了一种深切的情感——对自然本真的眷恋，以及这种眷恋导致修炼过程出现反复。这里的“彼此”指的是人与大自然之间的相互作用和关联，“怀真土”则是对纯净自然之土的怀念，而“金丹有返还”则意味着在这样的情感牵绊下，修炼过程并非一帆风顺，反而可能出现倒退。
整首诗通过深奥的象征和隐喻，展现了作者对于道教内丹术的理解，以及对自然界与人自身真性追求之间微妙关系的感悟。张伯端以其深厚的文学功底，将哲理与情感巧妙地融合在一起，使这首诗不仅是技术层面的探讨，更是一次心灵的旅行。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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