《次韵寄廷实·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
出土（chū tǔ）的意思：指古代文物或古代遗迹从地下被发掘出来。
高卧（gāo wò）的意思：高高地躺着睡觉，形容安逸、舒适。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
近俗（jìn sú）的意思：接近民俗风情，与人民的生活习俗相近。
老更（lǎo gēng）的意思：指人年纪大，经验丰富，能力强，德行高尚。
山寺（shān sì）的意思：山寺是指位于山中的寺庙，也可以用来比喻僻静、幽深的地方。
笙歌（shēng gē）的意思：形容热闹喜庆的场面或景象。
俗人（sú rén）的意思：指平凡庸俗的人，没有见识和修养的人。
吾子（wú zǐ）的意思：指自己的儿子，也可以泛指自己的后代。
佣作（yōng zuò）的意思：指雇佣他人从事某项工作或完成某项任务。
有酒（yǒu jiǔ）的意思：指拥有酒，即指人们在某种场合或时刻能够享受到美酒的乐趣。
玉洞（yù dòng）的意思：指人的心地高尚、纯洁。
作吏（zuò lì）的意思：指担任官吏或从事官僚职务。
- 鉴赏
这首明代陈献章的诗《次韵寄廷实(其二)》以质朴的语言表达了诗人的情感世界。首句“无才佣作吏”流露出诗人的自谦和对官场的淡然态度，他以“无才”自嘲，却透露出不慕名利的品格。接着，“有酒喜留宾”则展现出诗人好客的一面，借酒表达对友情的珍视。
“老更耽高卧”描绘了诗人年事已高，更倾向于隐逸的生活方式，享受闲适与宁静。“时还近俗人”则暗示诗人并非完全脱离尘世，偶尔还会与普通人交往，保持着人间烟火气。
“钟鸣山寺远，月出土床亲”通过山寺钟声和月色的意象，营造出一种远离尘嚣、亲近自然的意境，体现了诗人超脱而又亲近生活的矛盾统一。
最后两句“何处期吾子，笙歌玉洞春”以期待与友人共度欢乐时光作结，想象着在春天的玉洞中，与朋友一起笙歌宴饮，表达了诗人对友情的深厚和对美好生活的向往。
整体来看，这首诗情感真挚，语言质朴，既展现了诗人的人生态度，又流露出对友情的珍视，富有生活情趣和哲理意味。
- 作者介绍
-
陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
西陵遇风献康乐
我行指孟春，春仲尚未发。
趣途远有期，念离情无歇。
成装候良辰，漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰，还顾情多阙。
哲兄感仳别，相送越垧林。
饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。
凄凄留子言，眷眷浮客心。
回塘隐舻栧，远望绝形音。
靡靡即长路，戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭，路长当语谁！
行行道转远，去去情弥迟。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。
零雨润坟泽，落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘，积素惑原畴。
曲汜薄停旅，通川绝行舟。
临津不得济，伫檝阻风波。
萧条洲渚际，气色少谐和。
西瞻兴游叹，东睇起凄歌。
积愤成疢痗，无萱将如何！
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春，春仲尚未发。趣途远有期，念离情无歇。成装候良辰，漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰，还顾情多阙。哲兄感仳别，相送越垧林。饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。凄凄留子言，眷眷浮客心。回塘隐舻栧，远望绝形音。靡靡即长路，戚戚抱遥悲。悲遥但自弭，路长当语谁！行行道转远，去去情弥迟。昨发浦阳汭，今宿浙江湄。屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。浮氛晦崖巘，积素惑原畴。曲汜薄停旅，通川绝行舟。临津不得济，伫檝阻风波。萧条洲渚际，气色少谐和。西瞻兴游叹，东睇起凄歌。积愤成疢痗，无萱将如何！
https://www.xiaoshiju.com/shici/40867c69ce743b98835.html
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。