不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

宸翰（chén hàn）的意思：指天子的笔迹和文章，也用来形容官方的文书。

怛化（dá huà）的意思：形容某种事物或现象突然消失、消散。

丹碧（dān bì）的意思：形容颜色鲜艳明亮。

独怜（dú lián）的意思：独自怜爱、独自关心。

佛阁（fó gé）的意思：指寺庙或寺院。

活动（huó dòng）的意思：活动指人或物体的运动、行动，也可以指社会集体组织的各种组织、行为等。

戒坛（jiè tán）的意思：指警醒自己，戒备自己的言行，不要犯错误。

空心（kōng xīn）的意思：指内部为空洞、空虚，没有实质内容或内涵。

琳宫（lín gōng）的意思：指美丽华丽的宫殿或居所。

入门（rù mén）的意思：指初学者刚开始学习某个领域或技能的阶段。

僧厨（sēng chú）的意思：指寺庙中的厨房，也比喻出家人的生活和事务。

石根（shí gēn）的意思：指坚实、稳固的根基或基础。

孙枝（sūn zhī）的意思：指父亲去世后，儿子继承父业，继续发展壮大。

卧龙（wò lóng）的意思：指隐藏在某个地方，暂时不表现出来的人才或潜力。

兴废（xīng fèi）的意思：指兴盛和衰败，兴旺和衰落。

偃蹇（yǎn jiǎn）的意思：形容行动不便或困难。

一新（yī xīn）的意思：指彻底改变或完全更新，使之焕然一新。

有兴（yǒu xīng）的意思：有兴指有兴趣、有兴致、有意愿。

这首诗描绘了作者重游戒坛潭柘二寺时的所见所感，充满了对古建筑和自然景观的赞美之情。

首先，诗中提到“入门眩丹碧，千佛阁一新”，描述了进入寺庙后，映入眼帘的是色彩鲜艳的丹碧装饰，以及经过修缮焕然一新的千佛阁，营造出一种庄严而又焕新的氛围。

接着，“戒坛胜在松，贵是辽金陈”一句，点出了戒坛的独特之处在于其周围的松树，这些松树见证了辽金时期的辉煌历史，增添了寺庙的历史厚重感。

“一松插霄立，苍黝不见鳞”描绘了一棵直插云霄的松树，其树皮深黑，看不到树鳞，形象地展现了松树的高大挺拔和坚韧不拔的品质。

“一松称卧龙，抉石根如轮”则将另一棵松树比喻为盘踞在岩石上的巨龙，其根部如同车轮一般粗壮，生动地表现了松树与岩石的紧密关系，以及其生命力的顽强。

“孙枝亦屈铁，偃蹇不可驯”通过描述松树的幼枝弯曲如铁，难以驯服，进一步强调了松树的坚韧和自然之美。

“其一虽空心，要与栝柏邻”指出即使是一棵空心的松树，也与栝柏相邻，体现了自然界中不同生命形态的和谐共存。

“独怜活动松，怛化逾廿春”表达了诗人对一棵特别的活动松树的喜爱，这棵树经历了超过二十年的变化，依然生机勃勃。

最后，“生邀宸翰赏，死作僧厨薪”以拟人化的手法，描述了松树从生前受到帝王的赞赏，到死后成为僧侣的柴火，体现了生命的循环和自然界的规律。

“琳宫有兴废，古木烦见珍”总结了寺庙建筑的兴衰更迭，以及古木作为见证者和珍贵资源的角色，表达了对自然与人类历史之间深刻联系的感慨。

整体而言，这首诗通过对戒坛潭柘二寺及其周围自然景观的细腻描绘，展现了作者对历史、自然和生命的深刻感悟，以及对美好事物的赞美之情。