- 拼音版原文全文
戏 酬 杨 次 公 宋 /李 复 法 云 说 法 元 非 法 ,六 月 洪 炉 舞 飞 雪 。宝 香 一 瓣 下 天 来 ,须 弥 座 上 金 光 发 。三 界 风 雨 动 雷 音 ,八 部 人 天 归 象 设 。昔 年 关 西 旧 夫 子 ,今 日 淮 南 大 檀 越 。扬 眉 师 利 倾 千 偈 ,隐 几 维 摩 无 一 说 。试 开 门 户 立 家 风 ,顿 超 初 地 无 生 灭 。百 川 万 折 必 朝 宗 ,东 南 到 海 无 分 别 。紫 陌 红 尘 拂 面 来 ,铁 壁 不 容 通 水 泄 。众 形 毕 现 明 镜 静 ,浮 云 飞 盖 秋 空 澈 。眼 见 亿 万 归 弹 指 ,境 落 毫 釐 差 永 劫 。野 犴 不 是 师 子 儿 ,磨 了 觜 头 三 尺 铁 。全 湖 巨 浸 一 浮 沤 ,结 果 开 花 今 几 叶 。昔 人 卷 帘 仰 天 笑 ,得 道 固 应 由 慧 业 。一 言 可 尽 千 语 迷 ,不 如 静 看 水 中 月 。
- 诗文中出现的词语含义
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八部(bā bù)的意思:指各方面的兵力、人员、力量等。
百川(bǎi chuān)的意思:指众多的河流汇聚成大河,比喻众多的事物汇集在一起。
宝香(bǎo xiāng)的意思:形容香气浓郁、香味宜人。
毕现(bì xiàn)的意思:指事物已经完全显现或实现。
部人(bù rén)的意思:指不称职的人,指不称职的官员或工作人员。
不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际
不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。
不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍
尺铁(chǐ tiě)的意思:指衡量事物的标准或尺度。
初地(chū dì)的意思:初次踏入陌生的地方或领域。
得道(dé dào)的意思:指得到真理、道理,也可指达到某种境界或得到某种成就。
东南(dōng nán)的意思:指东南方向。
法云(fǎ yún)的意思:指法律的威严和权威。
法元(fǎ yuán)的意思:指法律的精神和原则。
非法(fēi fǎ)的意思:违反法律的行为
飞盖(fēi gài)的意思:形容飞速奔驰、迅疾如飞。
分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。
风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。
浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。
浮沤(fú ōu)的意思:指人物浮躁不安、没有定力,也形容事物无根基、不牢固。
夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。
关西(guān xī)的意思:关西指的是关心、照料、照顾等意思。
洪炉(hóng lú)的意思:指燃烧炽烈的火炉,也比喻热闹、繁忙的场所。
红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。
淮南(huái nán)的意思:指淮河以南地区,也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。
慧业(huì yè)的意思:指聪明智慧的才业或工作。
家风(jiā fēng)的意思:
◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》结果(jié guǒ)的意思:指事物的最终结果或结局。
金光(jīn guāng)的意思:指非常明亮的光芒,常用来形容光线明亮、闪耀。
今日(jīn rì)的意思:今天;现在
巨浸(jù jìn)的意思:形容巨大的水势涌来,泛指巨大的灾难或困扰。
卷帘(juàn lián)的意思:指把帘子卷起来,暗指有所隐瞒、掩盖真相或遮蔽事实的行为。
开门(kāi mén)的意思:打开门户,比喻开始或开创某种事业或行动。
开花(kāi huā)的意思:指事物开始显露出美好的一面,也可以指事物达到最佳状态。
雷音(léi yīn)的意思:指雷声,比喻声势浩大或声音洪亮。
立家(lì jiā)的意思:建立自己的家庭,成家立业
六月(liù yuè)的意思:形容天气异常寒冷,与季节不符。
门户(mén hù)的意思:门户指大门或门户口,也比喻重要的机构或组织。
明镜(míng jìng)的意思:明亮的镜子,比喻能够真实地反映事物本质的事物。
年关(nián guān)的意思:年底的时刻,特指年末年初的时期。
人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。
三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。
三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。
生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。
师子(shī zǐ)的意思:指学生能够超越老师,达到或超过老师的水平。
说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。
檀越(tán yuè)的意思:指有德行高尚、善良慷慨的人。
天笑(tiān xiào)的意思:指自然界中罕见的奇特现象或令人惊讶的事情。
铁壁(tiě bì)的意思:形容坚固、不可破坏的防御或抵抗力量。
维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。
无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。
无分(wú fēn)的意思:没有区分或分别
昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人
昔年(xī nián)的意思:过去的年代;往事
象设(xiàng shè)的意思:像样、合适、适中。
须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。
眼见(yǎn jiàn)的意思:亲眼看到的事实或现象。
仰天(yǎng tiān)的意思:抬头向天仰望,表示敬畏、悲痛、感叹等情感。
扬眉(yáng méi)的意思:指挺起眉毛,表示得意、高兴或自豪。
亿万(yì wàn)的意思:指非常多、极其众多的数量。
一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论
一说(yī shuō)的意思:表示根据传闻或者一方面的说法来描述某个情况或者某个人。
隐几(yǐn jǐ)的意思:隐瞒真相,掩饰事实。
永劫(yǒng jié)的意思:永远;永恒
云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。
众形(zhòng xíng)的意思:指事物的形状或面貌多种多样,变化多端。
中月(zhōng yuè)的意思:指月亮处于上弦或下弦的状态,不是完全圆的月亮。
觜头(zī tóu)的意思:指事情的开端或起头。
紫陌(zǐ mò)的意思:指紫色的道路,比喻美好的环境或繁华的街道。
须弥座(xū mí zuò)的意思:指庄严、稳固的座位或地位。
- 注释
- 法云:佛法的传授。
说法:讲解佛法。
元非法:无固定形式或规则。
洪炉:大火炉。
须弥座:佛教中的宇宙中心。
金光:神圣的光芒。
三界:佛教中的天、人、阿修罗三界。
八部:佛教中的八类神众。
关西:古代地区名。
淮南:古代地区名。
檀越:施主。
师利:佛经中的法师。
维摩:佛教人物。
一说:一句教诲。
门户:教门。
家风:教派风格。
初地:佛教修行的入门阶段。
百川万折:众多河流。
朝宗:归向大海。
紫陌红尘:尘世繁华。
铁壁:佛法不可动摇。
明镜:清净的心灵。
飞盖:飘荡的云彩。
弹指:极短的时间。
永劫:极长的时间。
野犴:比喻修行者。
师子儿:狮子象征威猛。
觜头:嘴。
巨浸:大湖。
浮沤:水面泡沫。
昔人:古人。
慧业:智慧的业力。
千语迷:千般困惑。
水中月:比喻真理或禅意。
- 翻译
- 佛法无常,六月酷暑中雪花飘舞。
珍贵的香烟从天而降,须弥座上金光闪烁。
三界风雨震动佛音,八部众归于佛像前。
昔日关西的夫子,今日淮南的大施主。
师利扬眉诵经无数,维摩默然无言。
开启教门树立家风,瞬间超越初地,无生死轮回。
百川万流终归大海,无论东南西北。
紫尘红尘拂面而来,佛法如铁壁,不容世俗渗透。
万物在明镜中显现,秋空如洗,清澈无比。
世间万象转瞬即逝,细微差别却永恒不变。
野犴非狮子,磨砺铁嘴,寓意修行需坚韧。
湖面泡沫象征一切,佛法开花结果,不知已几多时日。
古人卷帘望天笑,悟道源于智慧的积累。
一句话能解千般疑惑,但不如静观水中之月,领悟深意。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李复的作品,名为《戏酬杨次公》。从内容来看,这是一首借佛教修行之道比喻世事变迁、人生无常的诗作。
“法云说法元非法,六月洪炉舞飞雪。”这里以佛家之言开篇,“法云”象征着高深莫测的佛理,而“元非法”则表达了对传统教义的一种超越。紧接着,“六月洪炉”和“舞飞雪”形象强烈,既可以理解为炼丹求道的修行过程,也可视作世间纷争与变幻莫测之象征。
宝香一瓣下天来,须弥座上金光发。三界风雨动雷音,八部人天归象设。”这里描绘了一幅佛教修行的景象,“宝香”、“金光发”展示了净土的庄严与美好;“三界风雨”则暗示着世间的不安与变动,而“八部人天归象设”表现了众生向往解脱、回归本真之境。
昔年关西旧夫子,今日淮南大檀越。扬眉师利倾千偈,隐几维摩无一说。”诗中提及“昔年关西旧夫子”,指的是历史上的某位高僧或智者,而“今日淮南大檀越”则可能是对现实生活中某种境遇的比喻。接下来的两句,“扬眉师利倾千偈,隐几维摩无一说。”表达了诗人对于佛法深奥、难以言传的感慨。
试开门户立家风,顿超初地无生灭。百川万折必朝宗,东南到海无分别。”这部分内容继续强调修行之道与世间生活的对比,“试开门户立家风”可以理解为在俗世中建立起一种精神追求,而“顿超初地无生灭”则显示了达到某种境界后对于生命循环的超脱。最后两句,则是表达了一种归根性,所有事物最终都会回到其本源。
紫陌红尘拂面来,铁壁不容通水泄。众形毕现明镜静,浮云飞盖秋空澈。”这里诗人通过“紫陌红尘”、“铁壁不容通水泄”等意象,描绘了一种对尘世的清净与超脱之境;而“众形毕现明镜静”则表达了观照万象、心如止水的佛教修行理念。
眼见亿万归弹指,境落毫釐差永劫。野犴不是师子儿,磨了觜头三尺铁。”最后这两句,“眼见亿万归弹指”形容时间流逝迅速,而“境落毫釐差永劫”则表达了一种对时间、空间的超越感。紧接着,“野犴不是师子儿,磨了觜头三尺铁。”这两句通过比喻手法,强调修行之道需长久不懈地努力。
全湖巨浸一浮沤,结果开花今几叶。昔人卷帘仰天笑,得道固应由慧业。一言可尽千语迷,不如静看水中月。”诗的结尾部分,“全湖巨浸一浮沤”、“结果开花今几叶”表达了一种自然界生命力的欣赏;“昔人卷帘仰天笑,得道固应由慧业。”则是对历史上某位修行者得道的赞美。最后两句,“一言可尽千语迷,不如静看水中月。”通过对比言语与自然景象,强调了内心宁静观照胜过纷繁复杂的语言表达。
这首诗整体上是一种借佛教修行之道来反思世间生死、时间流逝等哲学命题,并以此作为对个人生命价值与精神追求的一种探讨。
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