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《閒居感怀十七首·其十二》全文
明 / 方孝孺   形式: 古风  押[支]韵

道丧学术敝,士心日汗卑。

跻扳斗禄,宁使节行堕。

古人安分义,卿相不为

栖栖粪土中,困处固其宜。

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诗文中出现的词语含义

安分(ān fèn)的意思:指心地安定,不贪图外物,不好高骛远,安于现状。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

斗禄(dòu lù)的意思:指争夺职位或权力,争权斗利。

粪土(fèn tǔ)的意思:指高尚的品德、思想不受低劣环境的影响,保持纯洁无瑕。

分义(fēn yì)的意思:指一个词语或短语有多个意思,可以根据不同的语境来解释。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

跻扳(jī bān)的意思:指逐步攀升,一步一步地爬升到高处。

节行(jié xíng)的意思:指行为端庄,言语谨慎,举止有礼。

困处(kùn chǔ)的意思:指陷入困境、困扰或困难的处境。

栖栖(xī xī)的意思:形容人没有安定的居所,四处漂泊。

卿相(qīng xiàng)的意思:指官职高贵的宰相或重要政要。

使节(shǐ jié)的意思:指派出使者前往他国,进行外交活动或传递信息的行为。

土中(tǔ zhōng)的意思:指事物在土地中间,形容平凡、普通。

学术(xué shù)的意思:指学问、学术研究的范畴。

鉴赏

这首诗反映了作者对当时社会风气和士人价值观的深刻反思。首句“道丧学术敝”,揭示了道德沦丧、学问衰败的社会现状,暗含对时代风气的不满与批判。接着,“士心日汗卑”进一步描绘出士人们在这样的环境中逐渐丧失了高尚情操,变得低俗平庸的情景。

“跻扳得斗禄,宁使节行堕”两句,通过对比,表达了作者对于追求物质利益可能导致道德品质下降的担忧。这里,“跻扳”比喻艰难地向上攀登,获取高官厚禄;“斗禄”指微薄的俸禄,这里用来形容高官的薪酬。作者认为,为了获取高官厚禄,士人们可能会牺牲自己的原则和品行,这是他所不愿看到的。

“古人安分义,卿相有不为”则引用古人坚守本分、不为高位所动的例子,强调了作者对于保持个人操守和坚持道德准则的重视。他认为,即使是卿相之位,也不应轻易放弃自己的原则和道德底线。

最后,“栖栖粪土中,困处固其宜”表达了作者对身处困境中的士人的同情与理解。这里的“粪土”比喻地位低下或处境艰难的地方,暗示了作者对社会底层人士的关怀,同时也体现了他对士人在艰难环境中的坚韧与适应能力的认可。

整体而言,这首诗通过对社会现象的深刻剖析,展现了作者对于道德、理想与现实之间冲突的思考,以及对保持个人操守和坚守道德原则的强烈呼吁。

作者介绍
方孝孺

方孝孺
朝代:明   字:希直   号:逊志   籍贯:宁海   生辰:1357—1402年7月25日

方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。 
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