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《咏怀·其七十一》全文
魏晋 / 阮籍   形式: 古风  押[东]韵

王业良辅,建功俟英雄

凯康哉美,多士颂声隆。

阴阳舛错日月不常融。

天时否泰人事盈冲

园绮南岳伯阳西戎

保身道真宠耀焉足崇。

人谁不善始,鲜能剋厥终。

休哉上世士,万载垂清风

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诗文中出现的词语含义

保身(bǎo shēn)的意思:指为了自己的安全而采取措施,保护自己不受伤害或避免危险。

伯阳(bó yáng)的意思:指聪明、机智、智慧出众。

不善(bù shàn)的意思:不擅长、不熟练、不善于某种技能或行为。

不常(bù cháng)的意思:不常指不经常或不常见的意思。

宠耀(chǒng yào)的意思:指被宠爱得过分自豪而显得傲慢自满。

舛错(chuǎn cuò)的意思:指行为或言论错误、不合理。

道真(dào zhēn)的意思:指一个人的言行举止真实可信,没有虚假和欺骗。

多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。

否泰(pǐ tài)的意思:否泰是一个由两个汉字组成的成语,表示否定或否认某种情况的泰然处之。

凯康(kǎi kāng)的意思:指身体健康、康复或事物恢复正常的状态。

康哉(kāng zāi)的意思:形容安康、健康、安乐。

良辅(liáng fǔ)的意思:良好的辅助或帮助。

南岳(nán yuè)的意思:指南岳衡山,也泛指高山峻岭。

念道(niàn dào)的意思:心中默念或念叨某种神明或特定对象,以求保佑或祈求心愿实现。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

上世(shàng shì)的意思:指过去的时代、往事或上一世纪。

世士(shì shì)的意思:指有德行、有才能的人。

颂声(sòng shēng)的意思:指赞美、赞颂的声音。

天时(tiān shí)的意思:指天气和时间的适宜条件。

王业(wáng yè)的意思:指为国家、民族的事业而奋斗,为公共利益而努力工作。

西戎(xī róng)的意思:指西方的戎狄,泛指外族或异族。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

盈冲(yíng chōng)的意思:形容水势汹涌,涌动不息。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

园绮(yuán qǐ)的意思:形容装饰华丽、色彩绚丽的园林或建筑物。

元凯(yuán kǎi)的意思:指一个人的才华或能力出众,非凡卓越。

鉴赏

这首诗是阮籍所作的《咏怀》组诗中的第七十一篇,阮籍是魏晋时期著名的诗人和思想家。诗中表达了对历史人物的赞美与对人生哲理的深刻思考。

首句“王业须良辅,建功俟英雄”,点明了人才对于国家兴盛的重要性,强调了良辅与英雄在实现王业和建立功勋中的关键作用。接着,“元凯康哉美,多士颂声隆”进一步赞扬了杰出人物的美德与成就,得到了广泛赞誉。

随后,“阴阳有舛错,日月不常融。天时有否泰,人事多盈冲”四句,运用自然现象比喻人生的起伏变化,指出世间万物并非一成不变,而是充满了不确定性与挑战。这种观点体现了阮籍对命运与个人努力之间关系的深刻理解。

“园绮遁南岳,伯阳隐西戎”两句,通过引用古代隐士的故事,表达了对远离尘嚣、追求精神自由生活的向往。同时,也暗示了在复杂的社会环境中,保持自我、追求内心平静的重要性。

“保身念道真,宠耀焉足崇”则强调了修身养性、遵循真理的价值,认为外在的荣誉与地位并不值得过分推崇,真正的价值在于内心的纯净与道德的追求。

最后,“人谁不善始,鲜能剋厥终”揭示了人性中普遍存在的开始与结束之间的差距,提醒人们要珍惜过程,坚持到底。而“休哉上世士,万载垂清风!”则以对古代圣贤的敬仰,表达了对高尚人格与精神追求的永恒赞颂。

整体而言,这首诗通过对历史、自然、社会和个人经历的深刻反思,展现了阮籍对人生意义、道德价值以及理想人格的独到见解,具有很高的文学价值和哲学深度。

作者介绍
阮籍

阮籍
朝代:魏晋   字:嗣宗   籍贯:陈留(今属河南)尉氏   生辰:210~263

阮籍(210年—263年),三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等,其著作收录在《阮籍集》中。
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