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《九月八日宾旸携酒西斋晚登秀亭次前韵·其一》全文
宋 / 方回   形式: 七言律诗  押[灰]韵

深钳笑口似难开,顿喜诗仙载酒来。

此道孰为今老笔吾庐有古荒台。

焉知晚节逢陈厄,忽听高歌类郢哀。

倚石自怜不就,频将拄杖莓苔

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诗文中出现的词语含义

不就(bù jiù)的意思:表示不屈服、不妥协,坚持自己的立场或主张。

高歌(gāo gē)的意思:高歌指的是欢快地高声歌唱,形容心情愉悦,豪情满怀。

老笔(lǎo bǐ)的意思:指已经年老,但依然有很高的文才和写作能力的人。

莓苔(méi tái)的意思:指草木生长茂盛的样子。

诗仙(shī xiān)的意思:指能够以才情出众、诗才超群的人。

晚节(wǎn jié)的意思:指人在晚年仍然保持高尚的品德和良好的行为举止。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

笑口(xiào kǒu)的意思:嘴角上扬,表示开心、快乐的样子。

倚石(yǐ shí)的意思:倚靠在石头上,指依靠他人或物来支持自己。

有古(yǒu gǔ)的意思:有古是一个形容词短语,表示某事物的历史悠久、古老、有历史价值。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

注释
深钳:深深的收敛。
笑口:笑容。
似难开:好像难以展开。
诗仙:指李白,被誉为诗仙。
载酒来:带着酒来访。
此道:这门技艺。
孰为:谁是。
今老笔:当今的老练诗人。
吾庐:我的房子。
古荒台:古老的废弃平台。
晚节:晚年。
逢陈厄:遭遇不幸。
忽听:忽然听到。
郢哀:楚地的悲歌,这里指哀伤的歌曲。
倚石:靠着石头。
自怜:自我怜悯。
吟不就:吟诵不成。
拄杖:拐杖。
划莓苔:在莓苔上划动。
翻译
笑容深深仿佛难以舒展,突然间欣喜李白带着酒前来。
如今谁是诗坛的老手,我的小屋恰好有座古老的荒凉平台。
谁能料到晚年会遭遇不幸,忽然听见高昂的歌声像楚地的悲歌。
靠着石头自我怜悯,吟诵诗歌无法完成,常常拿着拐杖在莓苔上划动。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在深秋时节,与友人共同畅饮的愉悦情景。开篇“深钳笑口似难开”一句,生动地表达了朋友间相逢后那种由心底涌出的喜悦之情,如同深藏已久的笑容,此刻终于绽放。紧接着,“顿喜诗仙载酒来”,则是说在这喜悦之际,有位诗人友人携带美酒前来,与“诗仙”相称,显示了对其文学才华的推崇。

“此道孰为今老笔”一句,诗人自谑自己如今已是年迈,但文字间依旧流露出青春的活力与热情。随后,“吾庐适有古荒台”,则是在描绘他们聚会的地方,是一处古老而略显荒凉的亭台,这种环境为诗人的心境增添了一份超脱世俗的淡远。

“焉知晚节逢陈厄”此句,表达了对友情的珍视和对人生晚景中不期而遇的美好时光的感激。紧接着,“忽听高歌类郢哀”,则是在说朋友间的欢聚,不仅有酒,更有唱和的歌声,这种歌声与古代郢地的悲怆之音相比,虽然都是深情的表达,但这里更多了一份生动与喜悦。

结尾两句“倚石自怜吟不就,频将拄杖划莓苔”,诗人在石头上依坐,自己叹息,感慨万千,诗思泉涌却又难以尽吐。最后,他常常拿着手杖,在杂草丛生的地面上划来划去,或许是在描绘心中的轨迹,或是为了驱散那些未能吟咏出的诗意。

整首诗通过对自然景物的细腻描写和内心世界的情感流露,展现了诗人对于友情、文学创作以及生命晚境中美好时光的珍惜与向往。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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