道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。

忉利（dāo lì）的意思：形容人或事物的形象、容貌丑陋不堪。

东山（dōng shān）的意思：指避难、躲藏。

法门（fǎ mén）的意思：法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

和尚（hé shàng）的意思：指出家人、僧人，也可泛指具有高尚品德或修养的人。

路上（lù shàng）的意思：指在路途中，在旅途中。

平芜（píng wú）的意思：形容平坦无阻，平坦无奇。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

山路（shān lù）的意思：比喻困难险阻的道路。

天宫（tiān gōng）的意思：指神话中神仙居住的地方，也比喻极高的地位或美好的境地。

信心（xìn xīn）的意思：指对自己的能力、前途或事情的成功充满自信和乐观。

心宗（xīn zōng）的意思：指人的内心信仰、宗教信仰或思想信念。

智法（zhì fǎ）的意思：智慧和法律的结合，指智慧运用法律来解决问题。

忉利天（dāo lì tiān）的意思：形容天空晴朗明亮，没有一丝云彩。

忉利天宫（dāo lì tiān gōng）的意思：形容建筑宏伟、雄壮，气势磅礴。

这首诗《净信道人真赞》由宋代僧人释慧空所作，通过独特的视角和深邃的禅理，展现了对净信道人的赞美与敬仰。

首句“入净信心宗，则无俗不真”，揭示了净信道人在修行中达到的境界，即在清净信仰的引导下，世俗的一切都能显现其真实本质。这不仅是对净信道人个人修为的高度肯定，也蕴含着佛教中关于现实世界本质的深刻见解。

接着，“得幻智法门，而有佛皆子”进一步阐述了净信道人通过智慧的领悟，认识到一切众生皆可成佛，体现了佛法中“众生皆有佛性”的核心理念。这种认识超越了个体与群体的界限，将所有生命视为平等且具有成佛潜力的存在。

“视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上”这两句运用了对比的手法，将人间与理想中的天堂（忉利天宫）相提并论，同时以平芜（荒凉之地）与台山（名山）的路作为比喻，暗示净信道人无论身处何种环境，都能保持内心的宁静与超脱，如同行走在通往精神彼岸的道路上。

最后，“东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚”则以净信道人的儿子止庵道人和幽岩和尚作为引子，点明了净信道人之所以被世人所知，是因为他的后代在修行道路上的成就，间接反映了净信道人对其子女乃至后世影响的深远。

整体而言，这首诗通过对净信道人修行境界的描绘，以及对其后代成就的提及，展现了佛教中关于修行、悟道、慈悲与传承的深刻内涵，同时也表达了对净信道人高尚人格与伟大贡献的崇高敬意。