花寒仍荐菊,座晚更披莲。
刹凤回雕辇,帆虹间綵旃。
还将西梵曲,助入南薰弦。
这首诗描绘了一幅仙境般的景象,充满了超脱尘世、追求精神自由的意境。诗人以“闰节开重九”开篇,闰节即闰月,也就是农历中的閏月,是为补齐太阳年与天文年的差异而设立的一个额外月份。这里的“重九”指的是连续出现两个九日,这在中国文化中有着特殊的意义,因为九是阳数的极点,象征着长寿和吉祥。
接下来的“真游下大千”则展现了诗人超然物外的境界,“真游”意味着精神上的自由漫步,“大千”在佛教中指的是一个庞大的世界体系,这里用来形容广阔无垠的空间。
第三句“花寒仍荐菊,座晚更披莲”描绘了一种清高脱俗的情景。尽管是寒冷的季节(“花寒”),但菊花依然开放,诗人仍旧推荐这种坚韧不拔之物。而“座晚更披莲”则是在夜色降临时,诗人更进一步地揭开了荷叶,这两句传达了一种超越世俗的高洁情操。
“刹凤回雕辇,帆虹间綵旃”中的“刹凤”与“雕辇”都是古代交通工具,“刹凤”可能指的是装饰华丽的车辆,而“雕辇”则是精致的小轿。这里诗人似乎在描述一场超自然的盛会,凤凰回归,彩虹下方帆船穿梭其中,这不仅展示了诗人的想象力,也表现了对美好事物的向往。
最后两句“还将西梵曲,助入南薰弦”则是诗人表达自己对于某种精神境界或艺术创作的追求。“西梵曲”可能指的是印度佛教音乐,而“南薰弦”则可能指的是中国的琴瑟之乐。这里诗人似乎在说,他将继续学习和模仿这些高级的文化表现形式,以此来丰富自己的精神世界。
总体而言,这首诗展现了诗人对于自然与艺术、世俗与超脱的深刻感悟,是一首充满了哲理与想象力的佳作。
远客坐长夜,雨声孤寺秋。
请量东海水,看取浅深愁。
愁穷重于山,终年压人头。
朱颜与芳景,暗赴东波流。
鳞翼思风水,青云方阻修。
孤灯冷素艳,虫响寒房幽。
借问陶渊明,何物号忘忧。
无因一酩酊,高枕万情休。
秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。
有起皆因灭,无暌不暂同。
从欢终作戚,转苦又成空。
次第花生眼,须臾烛过风。
更无寻觅处,鸟迹印空中。
天降丧乱。靡国不夷。我暨我友。自彼京师。
宗守荡失。越用遁违。迁于荆楚。在漳之湄。
在漳之湄。亦克晏处。和通篪埙。比德车辅。
既度礼义。卒获笑语。庶兹永日。无愆厥绪。
虽曰无愆。时不我已。同心离事。乃有逝止。
横此大江。淹彼南汜。我思弗及。载坐载起。
惟彼南汜。君子居之。悠悠我心。薄言慕之。
人亦有言。靡日不思。矧伊嬿婉。胡不凄而。
晨风夕逝。托与之期。瞻仰王室。慨其永慨。
良人在外。谁佐天官。四国方阻。俾尔归藩。
作式下国。无曰蛮裔。不虔汝德。慎尔所主。
率由嘉则。龙虽勿用。志亦靡忒。悠悠澹澧。
郁彼唐林。虽则同域。邈尔迥深。白驹远志。
古人所箴。允矣君子。不遐厥心。既往既来。
无密尔音。
《赠士孙文始》【魏晋·王粲】天降丧乱。靡国不夷。我暨我友。自彼京师。宗守荡失。越用遁违。迁于荆楚。在漳之湄。在漳之湄。亦克晏处。和通篪埙。比德车辅。既度礼义。卒获笑语。庶兹永日。无愆厥绪。虽曰无愆。时不我已。同心离事。乃有逝止。横此大江。淹彼南汜。我思弗及。载坐载起。惟彼南汜。君子居之。悠悠我心。薄言慕之。人亦有言。靡日不思。矧伊嬿婉。胡不凄而。晨风夕逝。托与之期。瞻仰王室。慨其永慨。良人在外。谁佐天官。四国方阻。俾尔归藩。作式下国。无曰蛮裔。不虔汝德。慎尔所主。率由嘉则。龙虽勿用。志亦靡忒。悠悠澹澧。郁彼唐林。虽则同域。邈尔迥深。白驹远志。古人所箴。允矣君子。不遐厥心。既往既来。无密尔音。
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