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过现未来三世佛,不离其中转法轮。
诗句出自《颂古二十八首·其二十五》  朝代:宋   作者:释道川

丙丁童子来求火,再问炎炎燎面门。

过现未来三世佛,不离其中转法轮。

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诗句中出现的词语含义

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

法轮(fǎ lún)的意思:法轮指的是佛教中的法轮,比喻佛法的传播或事物的运行。

面门(miàn mén)的意思:面门指的是脸面、面子。表示人们在社交场合中,为了保持自己的形象和尊严,不愿意失去面子。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

三世(sān shì)的意思:指代三代人,一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

童子(tóng zǐ)的意思:指小孩子的声音非常嘈杂,形容人多嘈杂、喧闹。

未来(wèi lái)的意思:指未来的前景非常广阔,有很大的发展潜力。

炎炎(yán yán)的意思:形容火势猛烈、炎热。也用来形容热闹、热烈的场面。

炎燎(yán liáo)的意思:火势猛烈,燃烧炽热。

中转(zhōng zhuǎn)的意思:转运货物或旅客时,需要在中途换乘或转运。比喻在处理事情时,需要经过一个中间环节或过程。

子来(zǐ lái)的意思:指事物或情况突然发生或出现。

三世佛(sān shì fó)的意思:指人们尊称的佛陀,也可用来形容人的品质高尚、道德光明。

过现未来三世佛,不离其中转法轮。出处
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过现未来三世佛,不离其中转法轮。上一句
丙丁童子来求火,再问炎炎燎面门。
过现未来三世佛,不离其中转法轮。诗句作者介绍

释道川

释道川,号实际,姑苏玉峰(今江苏昆山)人。俗名狄三,初依东齐(《五灯会元》卷一二作斋)谦首座习法,改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年(一一六三),郑乔年漕淮西,迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世,净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。
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