迥脱根尘始识尘，了无所得才真得。出处|全文|作者|下一句

迥脱根尘始识尘，了无所得才真得。

迥脱根尘始识尘，了无所得才真得。

堂堂独露本来光，越自南兮胡自北。

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诗句中出现的词语含义

本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

了无（le wú）的意思：形容完全没有，一无所有

所得（suǒ de）的意思：指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。

脱根（tuō gēn）的意思：指摆脱了根本，失去了根基或根源。

无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方

迥脱根尘始识尘，了无所得才真得。出处: 出自【宋朝代诗人释守卓】的《即来言和答公任侍郎·其一》，如需查看“迥脱根尘始识尘，了无所得才真得。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《即来言和答公任侍郎·其一》详情页面进行查看

迥脱根尘始识尘，了无所得才真得。诗句作者介绍: 释守卓

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。