小诗句网 2025年06月28日(农历六月初四日) 乙巳蛇年 星期五
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非常的意思
拼音:fēi cháng    注音:ㄈㄟ ㄔㄤˊ
基本解释

[释义]
(1) 基本义:(形)异乎寻常的;特殊的。非常的日子。(作定语)
(2) (副)十分;极。非常兴奋。(作状语)
(3) (副)重叠使用;加重语气。问题非常非常重要。
[构成]
偏正式:非(常

近义词

十分、异常、极度、万分、很是、相当、极端、至极、尽头、绝顶、分外、特地、特殊、格外、卓殊、出格、额外、特别、非凡

反义词

平常、普通、一般

英文翻译

1.(特殊) extraordinary; unusual; special
2.(十分) very; extremely; highly

详细解释

◎ 非常 fēicháng
[very;extremely] 很;极。特别
非常高兴
非常重要
◎ 非常 fēicháng
(1) [extraordinary;special;unusual]∶不同寻常的
非常会议
非常行为
而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》
非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》
仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) [accident]∶突然,意外的事变
备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》
(1).不合惯例;不适时宜。《左传·庄公二十五年》:“秋,大水,鼓用牲于社、于门,亦非常也。” 杜预 注:“失常礼。”《韩非子·备内》:“是故明王不举不参之事,不食非常之食。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“北取 燕 蓟 ,调发非常,动以军期为言。”
(2).不同寻常。《史记·司马相如列传》:“盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常之所异也。”《三国演义》第四三回:“此人相貌非常,只可激,不可説。” 鲁迅 《野草·风筝》:“四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气。”
(3).突如其来的事变。《史记·项羽本纪》:“吾入 关 ,秋豪不敢有所近……所以遣将守 关 者,备他盗之出入与非常也。”《后汉书·独行传·谯玄》:“夫警卫不脩,则患生非常。” 宋 苏轼 《策略》五:“事出於非常,变起於不测。” 明 姚士粦 《见只编》卷上:“非常之变, 党兰窻 实自致之。”
(4).非分,不合本分。指不应得到的地位、财富等。《南史·萧范传》:“ 范 既得众,又有重名,谓可因机以定天下,乃更收士众,希望非常。”《续资治通鉴·宋徽宗政和六年》:“﹝ 高永昌 ﹞见 辽 政日衰, 金 势方强,遂覬覦非常。”
(5).很,十分。 唐 李德裕 《昭义军事宜状》:“其 端氏城 ,是 刘从諫 近年修筑,非常牢固。”《二十年目睹之怪现状》第四八回:“算是这件事非常紧急。” 柔石 《二月》一:“当时他们两人底感情非常好。”
(6).佛教语。无常。谓世间一切事物都在变异灭坏的过程中迁流不停。《法苑珠林》卷一一四引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“释 慧进 者,少雄勇游侠,年四十,忽悟非常,因出家。”

基本含义
非常表示程度非常深,超过平常范围之外。
使用场景
非常常常用于日常口语和书面语中,用于增强语气,表达强烈的感情或程度。
故事起源
非常一词最早见于《论语·为政》篇,其中孔子说:“非我族类,其心必异。”意思是说,不是同族的人,他们的心思肯定不同。后来,人们将非常用来形容事物的程度非常深,超出寻常范围之外。
词语结构
非常是一个由两个汉字组成的成语。
例句
1. 这个问题非常重要,我们必须认真对待。2. 他的演讲非常精彩,观众们都被吸引住了。
记忆技巧
你可以通过将“非常”与一些特别的事物联系起来来记忆这个词语。例如,你可以想象一只非常大的蛋糕,或者一只非常小的蚂蚁,来帮助你记住“非常”的含义。
延伸学习
你可以进一步学习与“非常”相关的成语,如“非同小可”、“非比寻常”等。这些成语也都是用来强调事物的程度非常深的。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我非常喜欢吃冰淇淋。2. 初中生:我非常努力学习,争取考上好大学。3. 高中生:这次考试非常难,我觉得自己可能考得不太好。4. 大学生:这个项目非常重要,我们需要全力以赴完成。5. 成年人:我非常感谢你的帮助,我无法用言语表达我的感激之情。
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诗文中出现“非常”的诗词

燕歌行

汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行,天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。

山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。

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杂诗十二首·其一

人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

落地为兄弟,何必骨肉亲!

得欢当作乐,斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

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颂黄陵断际禅师

尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

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剑客行

我友剑侠非常人,袖中青蛇生细鳞。

腾空顷刻已千里,手决风云惊鬼神。

荆轲专诸何足数,中夜入燕特起舞。

一身独报万国雠,归告昌陵泪如雨。

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楞严经偈

觉海性澄圆,圆澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

想澄成国士,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心入三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精了不能彻。

如何不明彻,于是获圆通。

音声杂语言,但伊名句味。

一非含一切,云何获圆通。

香以合中知,离则元无有。

不恒其所觉,云何获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,云何获圆通。

触以所触明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,云何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生于大因力。

初心不能入,云何获圆通。

鼻息本权机,祇令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真离。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

于恒沙劫中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安宁,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所不齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如世巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

馀尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅槃门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各入圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中證。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅槃心。

观世音□□,自馀诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

愿加被未来,于此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但以此根修。

圆通超馀者,真实心如是。

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览古

治忽无常形,今古无常势。

必有非常人,以制非常世。

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