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《净慈致斋侍者求三教赞》全文
宋 / 许及之   形式: 七言绝句  押[灰]韵

休问船来与陆来,桃源到处天台

双林底须知会,认著形骸亦苦哉。

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诗文中出现的词语含义

到处(dào chù)的意思:四处,各个地方

底须(dǐ xū)的意思:指事物的真实情况或底层的内情。

双林(shuāng lín)的意思:指两个森林相连,形容地势险要,难以通过。

桃源(táo yuán)的意思:指理想中的美好世界或乌托邦,也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

休问(xiū wèn)的意思:不再问询或打听。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

知会(zhī huì)的意思:知道并告知他人。

鉴赏

这首诗以隐喻和哲理为特点,展现了诗人对人生、宇宙和宗教的深刻思考。

首句“休问船来与陆来”,意在提醒读者不要拘泥于形式上的区别,无论是通过水路还是陆路,都只是到达目的地的方式之一,真正的意义在于目的地本身。这里暗含了对人生道路的思考,无论选择何种方式,最终的目的地都是相同的。

第二句“桃源到处即天台”,运用了桃花源和天台山两个典故。桃花源出自陶渊明的《桃花源记》,象征着理想中的美好世界;天台山则是佛教圣地,代表精神的归宿。这两处典故的结合,表达了诗人对于理想境界的追求,认为无论身处何方,只要心有所向,就能达到内心的宁静与满足。

第三句“双林做底须知会”,“双林”可能指的是佛教中提到的两座佛林,这里用来比喻两种不同的思想或信仰体系。这句话强调了理解和融合的重要性,即使面对不同的思想或信仰,也应寻求共通之处,增进相互理解。

最后一句“认著形骸亦苦哉”,直接点明了对形式主义的批判。形骸在这里指身体或物质存在,意味着如果过于执着于外在的形式或物质层面,而忽视了内在的精神追求,那么生活将会变得痛苦不堪。这句诗鼓励人们超越表面现象,深入内心,追求精神上的自由与满足。

整体而言,这首诗通过丰富的象征和深刻的哲理,探讨了人生、宇宙和宗教的深层次问题,引导读者从更广阔的视角审视自我与世界的关系,体现了宋代文人对精神世界的独特洞察和追求。

作者介绍

许及之
朝代:宋

许及之(?~一二○九),字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。淳熙七年(一一八○)知袁州分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。以荐除诸军审计,迁宗正簿。十五年,为拾遗。光宗受禅,除军器监、迁太常少卿,以言者罢。绍熙元年(一一九○)除淮南东路运判兼提刑,以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄,嘉泰二年(一二○二)拜参知政事,进知枢密院兼参政。韩败,降两官,泉州居住。嘉定二年卒。 
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