肩泉自拟寻源入，腰石还思索米舂。
《马山杂咏三十韵·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
矮屋（ǎi wū）的意思：指住房狭小、矮小，形容环境贫苦，生活条件艰苦。
不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许
风涛（fēng tāo）的意思：形容风势或波浪汹涌澎湃，喻指形势变化剧烈。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
侯封（hòu fēng）的意思：指被封为侯爵，表示受到重用或受到尊贵待遇。
破五（pò wǔ）的意思：指在五月初五这一天，人们放松休闲，不拘束、不拘泥于礼仪和规矩，放开玩乐的意思。
青门（qīng mén）的意思：指官场政治的入门之处，也可以表示官场的起步阶段。
人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。
思索（sī suǒ）的意思：思考、思维、思考问题
索米（suǒ mǐ）的意思：指人们在困境中寻找出路或解决问题的能力。
五更（wǔ gēng）的意思：指天亮前的最后一刻，也指深夜。
无故（wú gù）的意思：无缘无故地、没有理由地
有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候
云气（yún qì）的意思：云气是指云彩的形态和气象变化，也用来比喻人们的言行举止。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居在荒山的老农的生活状态与心境。首句“青门何处觅侯封”以反问开篇，暗含对功名利禄的不屑与对田园生活的向往。接着，“占得荒山老此农”点明了人物的身份和生活地点，表达了对自然环境的亲近与对农耕生活的认同。
“云气有时遮矮屋，风涛无故响高松”两句运用了对比的手法，一方面描绘了云雾缭绕、山风呼啸的自然景象，另一方面则通过“矮屋”与“高松”的对比，展现了人物所处环境的简朴与自然的壮丽。这种对比不仅丰富了画面感，也暗示了诗人对宁静生活的追求与对自然力量的敬畏。
“肩泉自拟寻源入，腰石还思索米舂”两句进一步展示了人物的生活细节。通过“肩泉”与“寻源”，表现了老农对水源的重视与对自然之美的欣赏；而“腰石”与“思索米舂”则体现了他对生活必需品的获取与加工过程的关注，以及对劳动的尊重。这两句生动地刻画了老农勤劳朴实的形象，同时也流露出对自然与生活的深刻理解。
最后，“人世欲閒閒不得，鸡声啼破五更钟”两句表达了诗人对世俗生活的无奈与对隐逸生活的向往。鸡鸣声打破了夜晚的宁静，象征着新的一天开始，也暗示了诗人内心对于自由与宁静生活的渴望。整首诗通过对老农生活的细腻描绘，展现了诗人对自然和谐生活的向往与追求，以及对世俗纷扰的超脱态度。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
医僧
桂岭气恒燠，平陆湿以卑。
我行三阅岁，瘴疠夺清姿。
不虞子春忧，一蹶几如痿。
华扁骨已朽，奇疾世罕知。
出滇复入楚，药物随土宜。
迩来渐有瘳，终觉筋力衰。
头簪便拟掷，家山长梦思。
趋立天苟限，安用登临为。
今年西走蜀，逢僧乃良医。
方制岂泥古，针砭宁谩施。
药性本草外，潜神得黄岐。
为煮金匕剂，如濯炎乡腄。
长风扫宿翳，老叶辞新枝。
病根自此拔，奔马行可追。
我欲竟其术，诀秘难赘词。
白粲固微饷，道色终相訑。
医家百蹊径，一一堕樊篱。
济人不责报，此义良可推。
袈裟日挂壁，静业还精持。
岂常屡折臂，改服沦于缁。
十旬闭我户，有涕双涟洏。
疮痍日满眼，垂老惭剃髭。
《医僧》【明·黄衷】桂岭气恒燠，平陆湿以卑。我行三阅岁，瘴疠夺清姿。不虞子春忧，一蹶几如痿。华扁骨已朽，奇疾世罕知。出滇复入楚，药物随土宜。迩来渐有瘳，终觉筋力衰。头簪便拟掷，家山长梦思。趋立天苟限，安用登临为。今年西走蜀，逢僧乃良医。方制岂泥古，针砭宁谩施。药性本草外，潜神得黄岐。为煮金匕剂，如濯炎乡腄。长风扫宿翳，老叶辞新枝。病根自此拔，奔马行可追。我欲竟其术，诀秘难赘词。白粲固微饷，道色终相訑。医家百蹊径，一一堕樊篱。济人不责报，此义良可推。袈裟日挂壁，静业还精持。岂常屡折臂，改服沦于缁。十旬闭我户，有涕双涟洏。疮痍日满眼，垂老惭剃髭。
https://www.xiaoshiju.com/shici/89167c67edb170c0708.html