白头（bái tóu）的意思：指人到老年时头发变白，也用来形容夫妻恩爱长久。

参与（cān yù）的意思：指积极参与、参加其中。

沧海（cāng hǎi）的意思：比喻时间的变迁和世事的更迭。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

光前（guāng qián）的意思：形容一个人只顾眼前的利益，不顾长远发展。

前后（qián hòu）的意思：指时间或顺序上的先后关系。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

罔极（wǎng jí）的意思：毫无限度或极端地，形容极其严重或极端的情况。

孝子（xiào zǐ）的意思：指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女，也泛指尊敬和孝顺的后代。

寻诗（xún shī）的意思：寻找诗歌，也指追求诗意和美好的境界。

有何（yǒu hé）的意思：询问原因或目的。

这首诗由明代诗人庄昶所作，名为《为南海何孝子作》。诗中探讨了孝道与人性的深刻主题，以及对古代圣贤的向往与追求。

首联“谁将罔极报能深，万里寻诗到卧林”，开篇即以疑问和赞美之语，表达了对孝行的敬仰之情。孝子为了寻找诗歌的灵感，不惜跋涉万里，来到深山老林，这种精神令人动容。

颔联“沧海白头虽此老，人间孝子是何心”，通过对比大海的深邃与白发老人的沧桑，强调了孝子在年岁已高的情况下，依然坚守孝道的决心和毅力。这里不仅赞扬了孝子的品质，也暗示了孝行超越了时间的限制，成为永恒的主题。

颈联“道须在我光前后，人有何言赖古今”，进一步阐述了孝道的重要性。它既是个人修养的体现，也是社会道德的基础。无论是在过去还是未来，孝道都是人们言行的依据和准则。

尾联“安得古人参与舜，每凭天地共吾襟”，表达了诗人对古代圣贤的景仰，希望自己的心灵能够与他们相通，共同面对天地间的一切。这不仅是对孝道的推崇，也是对高尚人格的追求。

整首诗通过对孝子行为的赞美和对古代圣贤的向往，展现了对道德伦理的深刻思考，以及对理想人格的不懈追求。