道之将行，人将争称。
人欤匪能，天之所兴。
既欲行之，又欲废之，惑也不知，盖未之思一人之身，一已信疑，天欤人欤，悟此其几。
《行废吟》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
传声（chuán shēng）的意思：传递声音，传播信息，传言流传。
将指（jiāng zhǐ）的意思：将指是一个表示责备或批评的成语，意思是指责或责备别人。
将行（jiāng xíng）的意思：指事情将要发生或即将实现。
排挤（pái jǐ）的意思：排斥、摒弃、不接纳
人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。
污秽（wū huì）的意思：指脏乱、肮脏不洁的状态或行为。
一人（yī rén）的意思：指独自一人，没有他人陪伴。
犹是（yóu shì）的意思：表示事物虽然已经发生或发展到一定程度，但仍然有很大的改进空间。
指议（zhǐ yì）的意思：指责、批评
重名（zhòng míng）的意思：指两个或多个人的姓名相同。
- 鉴赏
这首诗《行废吟》由明代思想家湛若水所作，深邃地探讨了道德与人性、个人意志与天命之间的复杂关系。
首句“道之将行，人将争称”，描绘了当道德观念开始被推行时，人们纷纷争先恐后地称赞的情景。接着，“人将重名，人将传声，人将与荣”进一步阐述了人们在道德行为中追求名声、传播声誉以及获得荣誉的心理动机。然而，随着道德观念的衰落，“人将䀝睨，人将指议，人将排挤，人将污秽”，人们开始以怀疑、指责、排斥和污蔑的态度对待道德行为，展现了人性中的复杂性和多面性。
“其人犹是，人心自异”强调了个体在面对道德行为时的坚定与他人的变化之间的对比，揭示了道德观念在不同人心中的不同接受度。最后，“既欲行之，又欲废之，惑也不知，盖未之思”表达了对道德行为的矛盾态度，以及在面对道德选择时内心的困惑与挣扎，暗示了对道德本质的深刻思考与探索。
整首诗通过对比和反差，深刻揭示了道德观念在社会中的波动与人心的复杂性，以及个体在道德选择面前的困惑与挣扎，体现了湛若水对于道德哲学的深入思考和独特见解。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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